海内外各界人士祝贺周有光先生108岁华诞

（按年龄顺序排列）

有光老的长寿才真值得庆贺

武汉大学教授  刘 绪 贻（1913年）

在通常情况下，人们对人的长寿都是庆贺的，并誉为“福比东海，寿比南山”。但是实际上，人们的长寿并不一定都值得庆贺。

远的不说，清末以来，慈禧的长寿当然不值得庆贺。她要是在维新运动以前或更早死去，对她对国家都有好处。袁世凯的长寿也不值得庆贺。他要是在接任大总统以后便死去，对他对国家都有好处。蒋介石的长寿也不值得庆贺。他要是在抗日战争胜利后便死去，对他对国家都有好处。那个“中国人民的大救星”的长寿更不值得庆贺。要是他在新中国成立后便死去，对他对中国更大有好处。

有光老则不同，他的长寿才真值得庆贺，因为他的一生都在做对国家、人民、甚至全人类有益的事情。我们希望他至少活到150岁。

2012年12月30日于珞咖山求索斋

闻周有光先生108岁华诞，特表示衷心祝贺！

于光远 

    周先生不仅人品、学品令人敬佩，堪称中国知识分子的楷模，周先生的健康高寿也创造了中国知识分子之最。

    周先生自少年时期就服膺民主与科学，矢志不渝，老而弥坚。最可贵的是，他以世界眼光看待中国的发展。他说，“中国必须走全世界共同的发展道路”。我非常赞成！在经济文化日益全球化的今天，中国的发展离不开世界的发展。历史证明，任何一个国家和民族的发展一旦离开人类文明发展的主流，必然会走上邪路。

    作为小弟的我，今年虽已98岁，亦算高龄，但我的身体状况却无法与周先生比。我要向周大哥学习，力争活得更久！因为我深知“世界真精彩，后来才知道”；我坚信，中国的未来会更好！

    衷心祝愿周先生更加健康长寿，继续创造奇迹！ 

                                    2013年1月12日

杜导正题词

炎黄春秋杂志社 杜导正

祝贺屹立巅峰的时代人瑞周有光百零八华诞

盈缩之期  不但在天

养怡之福  可得永年

                                        杜导正

二零一三年元月上

题词

华中师范大学教授、原校长 章开沅（1926年）

人间正道

文化奇迹

有光老师108岁生辰

章开沅敬贺

贺周有光先生一零八岁华诞

北京大学教授 汤一介（1927年）

有光先生仁者也。

孔子曰：仁者安仁，智者利仁。

孔子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

孔子曰：仁者寿。

有光先生真仁者也。

后学 汤一介 敬贺

壬辰年冬

茅于轼贺词

沧海桑田

洞若观火

茅于轼上

2013年1月9日

贺寿四言诗

普林斯顿大学讲座教授 余英时

寿翁周公，今之人瑞。百有八龄，学富思锐。

普世价值，坚持不坠。发为鸿文，启天下聩。

神州有史，越五千岁。圣哲格言，深入腑肺。

天地之性，惟人最贵。罪人不孥，行己无愧。

嗟乎斯文，未进反退。缘饰儒家，行毁神废。

翁尊旧统，更重现代。再造文明，平生志在。

有闻必先，翁作领队。功成之年，拜寿同醉。

寿周公有光百龄晋八

二〇一二元旦余英时敬撰并书

贺词

中国社会科学院哲学所研究员 李泽厚

一是祝贺周有光先生一百〇八岁诞辰，祝他长寿更长寿；二是今年曾见过周老，至今难忘。现在百岁高龄者不乏其人，但像周有光先生生命力如此旺盛，思想如此敏捷，恐怕是索国仅存了。年事这么高了，还有这样旺盛的思想活力，还对世界、中国、人生具有这么高的热情与关怀，还在不断接受东西方的各种新信息，而且还能作明快的判断，实在令人钦佩。

周老不为潮流而动，对任何尖锐的问题都保持清醒的头脑和独立的思想，尤其不简单。中国学界太多情绪，但情绪不是学问，不是真理，情绪没有价值。而周老的言论不带情绪，只有对历史负责的深邃思考。例如对于传统，极端者要么把传统踩入地下，要么捧上天空，现在的国学热就是把传统捧上天，但周老不为国学热所动，他提醒说，这不是进步的表现。对于民主也是如此，要么颂扬专制，要么鼓吹激进民主，独有周老既坚持民主，又提醒不能急，这便是理性。

颂词

美国匹兹堡大学荣休讲座教授、台湾“中研院”院士许倬云

周有光先生，学界大老，后学虽未有识荆之幸，但对于先生之学问人品，钦服已久。恭维贤者之嘉言懿行，应予表扬，俾世人矜式：

先生以平心济世，是为素；以实行治事，是为朴；以理性为学，是为智；以直谏论政，是为勇。

先生承继中国文化之结晶，又接受现代文明之果实，融会贯通，诊脉中国痼疾，针砭当时弊病：

于是己立而立人，庶既安民、安百姓。

先生之功德，浸浸然，已臻于大仁境界。

仁者寿，天赐大年，果然今世人瑞。同人欢喜，共申庆贺。后学远在海外，不能亲自列席举觞，

为长者寿，谨遥呈颂词，曰 ：

      坚固正直， 好是懿德；

      博厚高明， 俾驻大年。

                                                   后学 许倬云恭贺

题字

中国政法大学终身教授 江平

贺有光老先生一〇八岁寿辰

思想先驱

文化启蒙

江平

壬辰岁末

学问、事功和家国关怀结合的典范！

                               袁伟时

我敬仰周老，首先是敬仰他的学问和事功。在他身上，两者是统一的。

20世纪30年代开始，周老就参加了汉语文字改革活动。50年代后，他及他的团队在继承前人成就的基础上，成为汉语文字改革的集大成者。汉语拼音方案和简化字总表终于成为中国的法令，进而成了世界的标准；这是中国文字发展史上的大事。有了方便的学习和书写的工具，汉语学习难度大大减轻，是造福文化普及和文化交流的千秋大业。

从此以后，简化字和繁体字成了共生并育的连体树，各有功能，缺一不可。

当下有人怀疑简化字。他们不了解，这些简化字是周老及其团队在两个基础上选定的：

一是约定俗成。我到史坦福大学阅读《蒋介石日记》，发现老蒋在日记中写的字，有四十个以上是与现行简化字完全一样或只有微小差别。这一点毫不奇怪，现行简化字是收集、研究了大量民间手写资料为基础慎重确定的。

二是深入研究了中国文字发展史，也研究了其它文字变迁的经验。看看周老著作的目录吧：从1952年的《中国拼音文字研究》到2007年的《汉语拼音·文化津梁》，一共有24部涉及古今中外的文字学研究著作。

周有光这个闪闪发光的名字，已经熔铸在中国文字乃至文化发展史上。

周老所以值得敬仰，还在于至今仍然心系祖国命运，察古观今，不断发出自己的声音。苏联，美国，东西文化，儒学，中国向何处去……渊博，睿智，拳拳赤子之心，跃然纸上。环顾华夏，一个如此高寿老人的担当，有几人能及？他激励我辈后生小子不敢懈怠！

祝周老天天开心，继续健步前行！

                                    2013年1月9日

流沙河来信

作家、诗人流沙河（1931年）

有光伯伯座下：

晚辈小你二十七岁，理应称你伯伯。今日我在家中北窗之下，提前为伯伯贺寿了。

一百零八在中国人是个神秘数字，自古已然。文斗用之，是三十六计加七十二变。造反用之，是三十六天罡加七十二地煞。文斗，伯伯不屑。造反，伯伯不会。我替伯伯设想，一百零八在你应是双料五四，即两个五四叠加。此话怎样讲？前一个五四送来的民主，绕以炫目之光，哪知被什么主义一点拨，竟成了酷烈的专制。“眼睛一眨，老母鸡变鸭”的魔术，伯伯你们那一辈以及我们这些晚辈，都亲眼见过了，亲身尝过了。那是什么民主，连波尔布特都自称“民主柬埔寨”。不过冷静反思，那个民主并非全无是处，仍可视为引桥。今天要的这个民主，应是前一个民主的叠加，引桥的延长，完善的民主，坚固的大桥。周伯伯，你这几年的文章，已经引领更多的晚辈，晚辈的晚辈，走上民主的大桥了。

这个叠加的民主，是缴了学费，吸取了教训的民主；是“自由为体，民主为用” 的民主；是建设公民社会的民主；是回到常识的民主。善良的目的规定了其程序是渐进的，其手段是温和的，其方法是简易的，其主义是常识的。遗憾的是吾小友刘晓波刚刚举趾实践，才宣了一个言，就被逮捕而判重刑，系狱至今。仰拜伯伯，仰拜晓波，我惭愧自己的无能无胆。

周伯伯，你的文章了不得。你用最精最少的资料和数据，讲清了苏联的垮台和非垮不可的道理。你用最浅显的道理，讲清了民主的好处。你是常识大师，最能唤醒愚顽。老天爷眷顾我中国，所以赐你高寿一百零八，让你继续宣讲常识，为国鸣铎，为民启蒙。

你是当今中华第一个老。周伯伯，晚辈向你致敬了。

                                        流沙河敬禀

                                            二○一三年一月五日

诗

编辑家 钟叔河

淮南子。鲁阳公战酣日暮，援戈挥之,日为之反三舍。有光先生年过期颐，犹眷念文明，力疾为之，以贻后学，实有鲁阳之精神，可钦可敬。

大笔一挥文十卷

豪情可比鲁阳戈

横空欲挽西沉日

百八高年壮志多

壬辰岁写 钟叔河于长沙

贺文

武汉大学教授 刘道玉（1933年）

国川先生谨转

最受尊敬的有光老先生：

欣闻2013年1月13日，是倍受尊敬的周有光先生108岁诞辰，北京民间将为他举行茶寿座谈会，这是非常值得庆贺的大喜事。因为天寒地冻，我不便远行，谨以此信向有光老先生表示最衷心地祝贺：祝他再创造长寿的吉尼斯世界纪录！

有光先生一生创造了诸多的奇迹，集中的体现在“三高”，即德高、学高和寿高。他是从传统成功过度到现代的知识人，从体制内服从型转变为独立、自由思想的知识分子，从经济学、金融学教授变成文字学、文化学的著名学者等。这一切奇迹是怎么创造出来的呢？这是他的人格力量，也就是“仁者寿”的道理；是“厚基础、宽口径”通识教育成功的表现；是传统博闻强识治学精神的再现，等等。这一切难倒不应当引起我国教育界深刻的反思吗？不改革实用主义的狭窄专业化的教育模式，中国能够培养出杰出的人才吗？

    本次座谈会的主旨是，新启蒙与当代知识分子的责任。这是一个非常具有时代精神的号召，具有十分强的针对性。启蒙与愚昧是对应的，正因为迷信、愚昧和愚忠盛行，所以才需要新启蒙，有光先生就是新启蒙的一位伟大的棋手！我国当代广大的知识分子应当觉醒了，自觉地摆脱迷信、愚昧和既得利益的束缚，肩负起新启蒙的伟大使命，为实现中华民族伟大的复兴，为建设自由、民主、法治、宪政、公平、繁荣和富强的新中国而努力！

预祝座谈会获得圆满成功！

                          刘道玉 敬贺

                          2013年1月3日

                          于武汉大学

题词

香港中文大学前校长 金耀基（1935年）

恭祝从传统到现代与时俱进的跨世纪学人周有光先生108华诞

厚德惟馨

积学有光

—— 后学金耀基

张五常题词

经济学家 张五常

老骥伏枥

志在千里

贺诗

中国社会科学院近代史所研究员、中央文史馆馆员杨天石（1936）

贺周有光先生百零八岁大寿

过百之身有几人，

沧桑阅遍性情真。

精思悉自经验出，

吐语皆成妙语文。

贺周有光先生108岁华诞

剧作家 沙叶新

周有光先生今年108岁，精神矍铄，大气磅礴，思接千载，论向未来。笔耕不辍，时有新作。这是生命中的奇迹，是寿星里的劳模！

我所知道的现当代京沪两地的文化名人中朱屺瞻享年104岁、巴金100岁、季羡林98岁、施蛰存98岁、刘海粟98岁、贺绿汀96岁、钱钟书88岁、黄佐临88岁……但他们都没周有光活得长，但和常人相比已是人瑞。而且他们也同样活得从容、活得健硕、活得坚强、活得灿烂；他们在各自领域，都是旗帜；在文化史册中，都是星光。

能和周有光先生等这些世纪文化巨匠共同生活在同一个特定时空，是天赐之福。他们的智慧，他们的人格，能直接地、及时地感染我们，成就我们。

108岁的周有光先生硕果犹存，102岁的杨绛先生依然健在。让我们这些后继者衷心祝愿他们健康！

沙叶新

帝力于我何有哉

——敬贺周有光伯伯108岁华诞

新疆社会科学院原院长  邵  纯（1939年）

在20世纪，以文化的力量改变了中国的大师有两位：一位是胡适之先生，另一位是周有光伯伯。没有白话文的普及，就不会有现代教育制度，不会有广泛的中西文化交流，不会有现代信息沟通，不会有难以数计的文学艺术成果，不会有多如过江之鲫的艺术家，不会有鲁迅那一代文化精英，更谈不到今天有莫言获得诺贝尔文学奖的荣誉……

另一位以文化的力量改变了中国的是周有光。从上世纪五十年代中后期开始，数以千万计的、一代又一代的孩子们是通过以周有光为主创者的汉语拼音进入文化大门的。有了这个必备的、须臾不可离开的基础，现代中国才有生生不息的文化生命力。当今的中国每天都会有无数条手机短信传递于亿万人之间，这已成为社会生活的组成部份，它是依靠汉语拼音才能实现的。无数外国人学习汉语也必经汉语拼音这个桥梁才能实现……所以说周有光从文化上改变了中国并非夸张溢美之词。

胡适之先生已经逝去了半个世纪之久，而周有光伯伯以其青春永驻的生命力依然健在。在他老人家108岁华诞到来之际，我向周伯伯敬献《圣经》开篇的一段话，和一句中国的古诗――

一，《圣经·创世纪》的开篇中说：“起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说‘要有光’，就有了光。神看见光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。”

以上这段话虽是宗教中的神话故事，但与现实世界相契合。由于历史的原因，我们的心灵中有许多似是而非的东西，据说那些东西是“放之四海而皆准的真理”，但长期的、普世的人类实践，一再证明那些所谓真理不过是欺人之谈而已。这就是我们心中的黑暗。我们要有光，要光的启蒙。周伯伯的著作就有躯除心灵黑暗的作用，大家都来拜读周有光的文章和著作吧，那里有光明！

二，也有人不喜欢周有光的声音，害怕他老人家的著作，企图阻挠“光”的传播。但是，古代有句一字千钧的诗句：帝力于我何有哉！这句诗，就是陋室周有光在当今中国的社会地位。

我在阅读周有光的传记作品时，心中总是情不自禁地响起贝多芬的名曲《欢乐颂》，因此也写了几首拙诗，现将前四句献给周伯伯――

茶寿之年周有光，惊世骇俗涌华章。

长生不老青春在，羞煞两个秦始皇！ 

注：古代的秦始皇只活了49岁，现代自封的秦始皇，被“山呼万岁”成笑柄，勉强活了83。

                原新疆社会科学院院长   邵纯敬贺

                                              2013年元月12日

周有光：让人心暖与神旺的名字

刘再复(1941年生) 

（一）

周有光老先生一百〇八岁，不仅身体如此健康，而且灵魂也如此健康，真是生命奇观。虽未见过周老，但一听到“周有光”这个名字，就会感到心暖，感到神旺。

周老最让我惊奇的不是他的高龄，而是他在一百岁之后却拥有两样最难得的生命奇景：一是质朴的内心；二是清醒的头脑。一个人有了功名、地位、成就之后最难得的是什么？是守持质朴的内心。周老的一切言论都是“童言无忌”，都是赤子之语，一片天真天籁。《道德经》说，“圣人皆孩儿”。周老再次为这一论断作证。此外，周老还拥有比无数老年人、中年人、年青人更为清醒的思想，他的言说都是对当下世界、当下中国最清醒的认知。周老心中有一颗用中国百年历史经验、世界千年文化和个人长久岁月体验而铸造出来的太阳，它放射的阳光，可以疗治病态的、在左右两个极端中撞击的心灵，而对于我这样一些经历过文化大革命精神病狂的知识人，更是价值无量的清醒剂。

当马国川老弟提醒周老一〇八华诞将临时，我的脑子立即跳出周老少年般活泼和慈父般深邃的那些清澈明晰的句子：

     现在还讲‘国学’，是没有进步的表现。

     “一边倒是误区，要进步就要走出误区”

      知识分子“敢怒不敢言”。

        “知识分子要坚持科学与民主”，但“不要急”，“美国只有两百年历史，所以着急，中国有五千年历史，所以不急。”

     要从世界看中国，不要从中国看世界。

        “中国在起来，中国在发展，也发展得很快，但要追上美国，至少要三十年。”

上边这些话，是我随手拈来的周老近年来的言论。他老人家随心而谈，而我却觉得几乎“句句是真理”。每一句都给我启迪，每一句都让我悟到：知识分子最为宝贵的是说话要对历史负责，对人民负责，即要对得起历史和对得起养育过自己的山川、土地与人民。这些话所蕴含的思想，是非常正确的思想，呈现的是从中国百年沧桑中升华出来的中道智慧，既要坚持民主，又不可操之太急；既要肯定发展，又要正视落后；既不自辱，又不自大。每一句都有益于中国的进步，又有益于中国的安宁。周老这些话，我早已铭记于心，只是在此刻跳到笔下。如果是在三十年前，我会希望周老的这些少年般的活泼的思想能带出一个少年般的活泼的中国，但今天我不再浪漫，只想认真地领略周老的思路，以提高自己。但愿周老少年般的心灵能带领我“复归于朴”，“复归于婴儿”，“复归于无极”。

（二）

写了这一短章之后，遵国川老弟之嘱，给李泽厚先生打电话，以转达邀请之意。泽厚兄说，我已封笔，只能请你代我写下几句话：一是祝贺周有光先生一百〇八岁诞辰，祝他长寿更长寿；二是今年曾见过周老，至今难忘。现在百岁高龄者不乏其人，但像周有光先生生命力如此旺盛，思想如此敏捷，恐怕是硕果仅存了。年事这么高了，还有这样旺盛的思想活力，还对世界、中国、人生具有这么高的热情与关怀，还在不断接受东西方的各种新信息，而且还能作明快的判断，实在令人钦佩。

泽厚兄还特别提到，周老不为潮流而动，对任何尖锐的问题都保持清醒的头脑和独立的思想，尤其不简单。中国学界太多情绪，但情绪不是学问，不是真理，情绪没有价值。而周老的言论不带情绪，只有对历史负责的深邃思考。例如对于传统，极端者要么把传统踩入地下，要么捧上天空，现在的国学热就是把传统捧上天，但周老不为国学热所动，他提醒说，这不是进步的表现。对于民主也是如此，要么颂扬专制，要么鼓吹激进民主，独有周老既坚持民主，又提醒不能急，这便是理性。

天高地远。记下这些话，也无法让泽厚兄再看一看，也许辞句上会有差错，但对周老的衷心敬意肯定没错。

写作此文时，正是元旦前夕，让我祝福周老新年好！

       还敬祝周老万寿无疆！

晚辈  刘再复  二〇一二年十二月三十一日  香港清水湾

贺周翁茶寿暨新启蒙座谈会

剧作家  魏明伦

周天无极，日月有光。庆茶寿，祝酒歌。双栖学者，四朝元老。百科通，两头真。汉语拼音之父，民主启蒙之童！

百年之前，中华初启民主之蒙；百年至今，民主仍踏蒙童之步。封建基础何其深厚，民主进程何其缓慢。吾土之专制胚胎，堪称与生俱来，除死方休；而周翁之民主基因，当是与思俱来，至死不休。

回忆文革痛史，牛棚夜话。倪公上联“伊凡彼得斯大林”；周翁下联“秦皇汉武毛泽东”！与柳亚子诗句“斯毛并列战玄黄”用语相似，寓意不同。当初斯毛并列，共称万岁。奈何苍天不许无疆寿，中外皆无长生药。斯，岁至悬车；毛，不到米寿。怎及周翁超越期颐，松鹤遐龄。人瑞有幸，亲闻红场变革，双鹰腾飞，彼得堡复名，俄罗斯进步。吾辈不禁重温最高指示：“走俄国人的路，这就是结论！”

祈愿周翁再创奇迹，攀登两轮花甲。届时检验，“结论”成真否？！

二〇一三年元月九日于巴蜀遥拜

二八年华正当时

——庆贺周有光先生一百零八岁寿辰

复旦大学教授  葛剑雄（1945年生）

1985年5月，先师季龙（谭其骧）先生利用出席中国科学院学部大会的休息日看望他的老友周有光先生。我正随侍先师，有机会谒见周先生和师母张允和先生，并留下了一张当时远未普及的彩照合影。此后，除了我在1985年去美国一年外，每次先师去周先生家都是由我陪同的。在先师归道山后，我仍不时趋谒。近年来为不影响他的正常作息，一般每年见周先生一次。

三十多年来，周先生在我心目中的形象没有随着他的高寿而衰老，却更加富有活力，更觉亲近。

二十多年前，周先生对我说：“我过了八十岁后就认为，八十岁的周有光死了，现在我是新生，还不到十岁。别人躺在床上在算还有几天好活，我一点不担心，还高兴又多活了一天。”所以在周先生百岁寿辰时，我曾写过一篇短文《百岁老人，二十岁青年》。

对老人一般忌讳的死亡，周先生表现了罕见的豁达和理智。他不仅这样说，也是这样对待的。1992年先师病危期间，听了我的禀告后，周先生说：“你回去告诉他，这是自然规律，要坦然应对。”张允和先生去世数月后我谒见周先生，还没有等我开口，他就说：“你用不到宽慰我，人的死亡是自然规律，她走得很安详就好了。”他又说：“我本来担心一个人会很寂寞，现在看来不会。”

但近年来，我逐渐明白，周先生这样说，并非只是透彻感悟生命的睿智，坦然面对死亡的豁达，而是“朝闻道夕死可矣”的追求，也是世界新公民的宣示。

周先生在八十五岁离开了办公室，此后就在那九平方米的斗室中工作和思考，近年来连食宿都在其中，但他关注的却是全中国、全世界、全人类。仅由我聆听所及，就包括苏东剧变、斯大林体制、西欧社会、西方文化、外蒙古、东亚四小龙、阿拉伯、儒家学说、西化、现代化、简体字、汉语拼音、世界上的拼音文字、宗教、胡适、鲁迅、班禅、政协旧事、大百科全书、文革、宁夏干校等等，甚至还有刚发生的事件。他还常常将在那台电脑打字机上打印出来的文章给我看，其中有的是他自己写的，有的是他摘录的材料。在全世界同年龄的人中，他肯定是最关注世界的。在一些重大方面，他的关注度和见解绝不在年富力强的学者之下。

周先生高年劭德，誉满天下，又是我的老师和父辈，但他在谈到具体见解时，总是谦虚地说：“我信息不灵，或许你们早已知道了，或许已经过时了。”对他写的文章，也总是说：“你看看是不是有道理，不对的地方一定要指出来。”每次我向他报告自己的见闻，他都饶有兴趣。有一次午饭后我们谈得久了，张先生过来干预：“周有光，快睡觉去，现在轮到我们谈了。”

周先生的“新生”，实际上是重新审视中国和世界，包括否定陈说，告别以往，超越自我，实践当世界新公民。读先生的《朝闻道集》、《拾贝集》和他近年的谈话录，体会他提出的“双文化论”、民主道路和世界眼光，方能明白他以八十岁后为新生的深意。这位中国最年长的世界公民的“籍龄”才二十八岁！二八年华正当时，他正在教育带领更多国人成为世界公民，也足以成为世界公民的表率和典范。

我想起了两位尊敬的前辈，他们的愿意与周先生相同。一位是杰出的地理学家、曾长期担任中国科学院地理研究所所长的黄秉维院士，上世纪80年代见到他时，常常在看外文资料，听英语广播。不止一次听他对先师说：“好好活下去，才能看得到世界的变化。”可惜他们都没有能看到更精彩的变化。另一位是李慎之先生，我们讨论过中国历史上的人口、统一与分裂、秦始皇征发人口的数量、中西文化的关系等问题，有时也有争论。2003年2月我去非洲前向他告别时，就对周恩来的评价向他提了一个尖锐的问题，他沉默良久，说：“你说得有道理，以前我没有想到，让我好好考虑。”我们约定下次再谈，岂料这竟是永诀。

周先生戏言：“上帝把我忘记了，所以一直没有叫我回去。”我想，应该是“上帝”知道周先生负有崇高使命，必须留在这个世界。周先生也是代表了先师季龙先生、黄秉维先生、李慎之先生等这一代学人，为实现他们的愿望而当更久的世界公民。

天之降大任于斯人，必予以优秀遗传基因，使之健康长寿，智力超常；须自幼接受良好而全面的教育，使之具备全面优良素质，掌握古今中外知识；给予历史机遇，既使其历尽艰辛，又获得发挥其智慧才能的机会。更重要的是，本人在大彻大悟之后，能奉献于民众、国家和全人类。古往今来多少伟人天才，具备这四方面条件者罕见记载。而周先生不仅具备，还创造了新的纪录。

庆贺周有光先生一百零八岁寿辰，这固然是我个人的心愿，相信也是大家——所有周先生的读者和听众，所有认识他的人，所有知道他名字的人——的共同愿意。这不仅是对周先生的美好祝福，也是我们对世界，对人类，对未来的真诚祈祷。

祝词

厦门大学教授 易中天（1947年）

惟天人共有

与日月同光

贺词

周有光先生百〇八仙诞洪庆

心头藏爱

世上有光

         壬辰冬  晚 王康敬书重庆望月轩

贺信

华东师范大学教授 沈志华（1950年）

尊敬的周老先生：

新年好！

在您108岁华诞之际，请接受一个远在上海的学术晚辈的祝贺。我们虽未曾谋面，但是，您的学术理念和治学态度一直是晚辈的楷模。

我目前正在日夜加班，完成对《中苏关系：俄国档案馆的解密文件》的最后校对和编辑工作。这是上海市的重大项目，全书收入约2500件档案，总计600万字，内容涉及1945-1991年中苏关系历史中的几乎所有重大事件。为了收集、整理和翻译这批档案，我们前后已经忙活了整整10年，现在是最后的冲刺阶段。这个新年，我和我的学生将会通宵在书案前度过。

尽管不能上京当面向你祝寿，但是我想，我们即将完成的这套档案集就是送给您的最好贺礼。

附上该档案集的中文目录。

晚辈 华东师范大学沈志华

2012年12月30日

茶寿周有光

学者 丁东（1951年）

周有光先生出生于1906年1月13日。今年1月中旬，朋友们要为他庆贺茶寿。汉字“茶”里有含着二十和八十八，加起来是一百零八。过了1月13日，周老就步入人生的108个年头了。在当今世界上，108岁不算是最高龄。但这样高龄还在思考和写作的学者，全球找不到第二人。从这个意义上讲，周老是一个人类的奇迹。

我认识周老很晚。八年前的一天，拉丁美洲问题专家张森根先生告诉我，周老读到我们几个朋友的对话《思想操练》，很感兴趣，约我去他家一叙。周老的儿子、气象学家周晓平和张森根先生既是中学同窗，又是楼上楼下的邻居。经他们引见，我第一次到后拐棒胡同拜访周老。以后，周老每出新书，都送我一册，撰写新文，也赠我一阅。我出了两本小书，送他指正，得到他的鼓励。我到他家拜访数次，每次听他说古论今，都有耳目一新的感受。一般情况下，随着生理年龄进入暮年，知识会趋于老化，观念会趋于僵化。但如果这样看周老，就大错特错了。他除了听力差一些，阅读和表达一点也不比年轻人逊色。他坚持阅读国外最新的杂志，国内的高端媒体更在他的视野之中。他喜欢结交新朋友。看了章诒和的书，就请章诒和来家相聚；还让我给南京邵建、重庆王康捎话，如果来京，请到家中一叙。

周老闻名于世，首先因为他是国际知名的语言文字学家，参加了“汉语拼音方案”的制订，有“汉语拼音之父”的美誉；作为中美联合编审委员会的中方三编委之一，参与主持了《简明不列颠百科全书》中文版的编译，又被称为“周百科”。但这远非周老的全部价值。周老年轻时就参与过“七君子”的救亡活动，到晚年一直保持着现代公民的社会关怀和知识分子的批判精神。他前半生从事经济学研究和国际金融实务，中年以后转攻语言文字学，从比较文字学入手考查了人类诸文明的源流和兴衰。他曾去过许多国家讲学、交流，古今中外都在他的视野之中，这样宽广的知识背景，这样悠长的人生阅历，确实无人能够和他相比。从某种意义上说，他的知识结构，比晚他一辈到两辈的知识分子更新，更具时代感。他不但是时代风云变幻的同步观测者，而且是思想前沿的独立发光体。自从张森根先生帮他编辑出版《朝闻道集》以后，他的思想家魅力开始照进公共领域。很多国人争论不休的大问题，诸如民主与专制、科学与信仰、历史与真相、理想与现实、大同与小康、社会主义与资本主义、自由竞争与国家干预、华夏文化的光环与阴影，传统文化与现代文化、文化冲突与文化和谐、金融危机与全球化，他都提出独到见解。他超越了“五阶段论”的历史观，提出了人类历史演进的轨道在经济上是农业化、工业化到信息化，在政治上是神权统治、君权统治到民权统治，在文化上是神学思维、玄学思维到科学思维的历史框架。他认为，东方文化应当分为东亚文化、南亚文化、西亚文化，相互之间区别很大，发源于欧洲、兴盛于美国的西方文化，也没有衰落，目前仍然是国际现代文化的主流。先进国家行之有效、正在全世界传播开来的有利于人类生活的知识和事物，就是全人类共创、共有、共享的现代文化。他说，中国目前还是一个在全球化过程中经济刚刚起飞的发展中国家，华夏文化也面临脱胎换骨的改造。不但要站在中国看世界，更要站在世界看中国。他这些见解，给这个喧嚣浮躁的时代，送来了一味及时的清醒剂。

三年前邵燕祥先生就建议《炎黄春秋》向周老约稿。我请张森根先生从周老的存稿中调出一篇，编辑没有看中。我请张先生再调出一篇，谈中国的传统节日多为天文节日，只有“端午节”是人文节日，是知识分子的“受难日”，此文在《炎黄春秋》发表后，从此一发不可收拾，周老的新作不但在该刊频频亮相，还成为公共聚会的中心人物，不光我这样的晚辈是周老的粉丝，北京一些关注国运民瘼的耄耋老人，也成了周老的粉丝。

祝词

香港科技大学教授 丁学良

初生牛犊不怕虎

百岁青年不信邪

第一代知识人的梦想

贺周有光老先生一百零八岁华诞

华东师范大学教授  许纪霖（1957年）

1978年的夏天，我与周有光老先生在北京他的家里曾有一面之缘，模糊的记忆中，那是一位乐观和蔼的学界长者。35年过去了，我从一个刚入大学的年轻人，步入了知天命之年，然而一百零八岁的周老，还是那样的生气勃勃，洋溢着生命的智慧。

周老出生前的一年，绵延了千年之久的科举制度划上句号，传统士大夫因此失去了制度的根基，走向历史的终结。而周老出生的1906年，也可以说是现代中国知识人诞生的元年，周老走过的百年人生，是一部浓缩的中国知识人大历史。他们是不幸的，经历了太多的革命、暴力、战争和苦难，但他们又是幸运的，纵览古今中外，又有谁能够像周老那样，跨越三个朝代、数载巨变，以亲身的所见所闻，见证了一个至今仍未完成的历史大转型？

周老毕业和曾经任教的光华大学，是我所服务的华东师范大学前身，他的身上有一种光华独有的精神：出身上层贵族，却倾心于底层民众；爱自己的国家，又拥有开放的世界胸怀。1925年的五卅运动高潮之中，为抗议校方不许爱国的蛮横，周老与五百多师生一起，决然从当时最顶尖的圣约翰大学出走，自创私立光华大学。我家的长辈当年与周老一起，也在这出走的行列之中。看着光华前辈留下的泛黄的历史旧照，我常常会想，当年这批绝顶聪明的最优秀学生，是何等的血气方刚，置令人羡慕的圣约翰文凭于身后，仅仅为了守护一己中华国民之道德尊严？

第一代中国知识人，内心充溢着爱国激情，胸怀并不因此而变得狭隘，他们从世界的浩荡潮流当中寻求民族的复兴之梦，在全球的普世价值之中发掘祖国传统文化之美。周老先生年青的时候游历日本、美国、欧洲，晚年从专业的高墙后面走出，以知识人的赤子之心，呼唤自由、民主、科学与全球化。百岁老人的身上，流淌的是依然是年轻时光洗礼过的五四热血。

这几天，南方的中国寒气逼人，有人不许大家有梦想，追求发端于一个世纪之前的自由之梦、宪政之梦；也有人在中国稍稍有了点富强底气，就想走一条与普世文明对抗的“中国模式”或“中国道路”。面对各种各样的杂音，请看一看周老三年前在接受记者采访是怎么说的吧：

网络自由是头等重要的问题，中国还没有了解自由的重要，原来“四大自由”都没有，第五大更谈不上。全球化时代是透明化的，反对透明化就是逆历史潮流而动。苏联经不起透明，一透明就垮掉了，我们难道害怕透明吗？

我理想的中国的未来是什么呢？我想，很简单，我们必须走全世界共同的发展道路，走这条道路，中国会发展；离开这条道路，中国受灾难。没有第二条道路、第三条道路可走。

周老所说的，无非是一些常识性的大白话，却也是常常被人忘记的启蒙真谛。在“改革已经到了深水区”、却依然需要“摸着石头过河”的今天，在依然迷失于“打什么旗、走什么路”的十字路口，这个民族需要停下盲目而又匆匆的脚步，听一听一位经历百年沧桑的睿智老人的肺腑之言！

周老一百零八高寿了，现代中国知识人也走过了百多年的历史。然而，第一代知识人追求的梦想只实现了一半：中国富强了，却还看不到文明，民族复兴的航船依然在历史的三峡之中行进，天上有乌云，水下有险流。我们从超常的发展中看到危机，也从点滴的进步中发现希望。儒者有孔夫子“知其不可而为之”的坚韧，西哲也有古希腊神话的西西弗斯推石上山的悲壮。从儒家传统中走来、又经历过西学熏陶的中国知识人，所继承的正是这种中西古典文明中相通的入世精神，只要有一丝希望，我们就要生命不止，划船不息！

作为薪火相传的后辈，我们由衷地为周老先生祝福，祝愿他健康长寿，能够在不远的将来，看到自由梦、宪政梦的实现，看到走出历史三峡的那一刻。

贺联

中央编译局 俞可平教授（1959年）

寿高德厚学问大

心平气和吉祥多

        恭祝周有光先生108岁寿诞

                    俞可平敬贺

周有光先生108岁寿辰寄言

南京大学教授 景凯旋

周有光先生是我所敬佩的知识老人，他在期颐之年仍然对真理充满了追求，对生活充满了向往，不断读书着文，发表观点，希望中国能走上民主法治之道，其思维之清晰，见识之高明，可谓“年弥高而德弥劭”。

给我印象最深的是周老对“中国模式”的看法。我曾在2009年写过一篇有关文章，发表在《人民论坛》上，我认为所谓“中国模式”是一种权力市场经济，它以牺牲弱势群体利益为代价，建立在不公平基础上，必然导致权力出租、官商勾结、贪腐盛行、分配不均、贫富悬殊的社会不公现象，因而对其它国家而言，是无法学也不能学的。后来我看到周老在接受采访时曾一针见血地指出，这个模式在世界上没有谁模仿，它并不存在。这让我敬佩不已。

周老之所以有这样清明的见识，源于他坚持人类是一个整体的观点。这些年意识形态瓦解，社会道德沦丧，官方试图以民族主义来提高凝聚力，有些学者也试图以中国本位的传统文化来寻找一条出路，而周老却在接受采访时，发人深省地指出“在全球化时代，要从世界看中国，不要从中国看世界”。在我看来，此话犹如洪钟大吕，蕴含着中国百年来最优秀知识分子的思考，那就是走一条以个人为本位的世界民主之路。舍此之外，别无他途。

我发现，在当代中国有一个重要现象，那就是以周老为代表，有一批八九十岁的知识老人活跃在公共领域，他们年高德劭，而又充满赤子之心，有着学者的良知，先进的思想，关怀现实，针砭时弊，同时又对民族前途抱着乐观态度。在这个权力无所不能、正义一无所成的时代，在这个许多知识人奔走于形势之途、伺侯于公卿之门的时代，在这个贪官富人歌舞升平、底层群体求告无门的时代，他们是我们民族一个巨大的存在。

不是他们的高寿，而是他们的良知，构成了当代中国的一个文化奇迹。在后代人有可能指责我们这一代做得太少的时候，他们为我们保持了一点颜面。为此，在周老108岁寿辰之际，谨以此短文表达我个人的崇高敬意，祝周老长寿更长寿！也祝其它在座的知识老人健康长寿！

我们惭愧，但有追随先生的勇气

——贺周有光先生茶寿

周有光先生的生命活力和思想力量堪称奇迹。青年时期读周有光先生的《语文闲谈》，体会了大手笔的境界；中年时期读周有光先生的《朝闻道集》，领略了思想家的风范。周先生集学问家、思想家于一身，为这个贫乏的时代留下了最深刻的印记，也拯救了日渐沉沦的知识界思想界。未来将证明，周先生是新世纪思想解放的先驱，他的人格、心灵、襟怀、学识和思想，是现代中国最有魅力的“传记”之一。对于我们这一代人来说，周先生既是遥远的历史，又是现实中的导师。我们惭愧，但有追随先生的勇气。

                                  苏州大学  王尧 谨记

                                      2013年1月8日

贺词

独立学者  傅国涌（1967年）

百年风雨百年心，经历了一个多世纪白云苍狗的语言学家周有光先生，可谓阅尽沧桑，却依然关怀国事，为这个苦难民族的命运苦心忧虑，他以108岁高龄洞彻今日中国问题纠结之所在，他的思想言论可以放在百余年来启发民智、重造文明的努力之中，与许多已进入历史的先贤同列。周先生的名字令我想起《创世记》开篇：“上帝说：‘要有光’，就有了光。”这个古老的民族何等需要这样的光。

——敬贺周有光先生108岁生，愿您健康、长寿，与时代同行，继续发光。

傅国涌2012年1月4日杭州大雪纷飞之中