| 周有光的话是用来想的(一） 朝闻道集（7）关于“民主” (2012-03-26 15:28:53) 百岁老人周有光的话，不是用来只听听的，不是用来只看看的，而是用来想的。 周老说：XXX说民主不适合中国的国情。清华大学有一个学术讲座，里面有一个教授讲得很好，他说“不适合中国的国情，要改的是国情，不是民主！” 究竟什么是“中国国情”？是全部“中国国情”还是部分“中国国情”不适合于民主呢？是人口众多，历史悠久；还是中国历来就是小农经济的社会，历来是封建主义社会；还是中国共产党已经有90年的历史了，统治中国已经60多年了？还是从不食言，还是丰功伟绩？ 民主是外来的观念，马克思主义也是外来的观念，为什么后者不适合于中国国情，而前者不但适合于中国国情，不仅被拿来做指导？而且被拿来做统一。 台湾也是中国，为什么台湾能搞民主，中国不能搞民主？前几次台湾的民主选举搞的也不咋的，这一次就相当不错了。前几次每次选举都有血案出现，还出了一个痞子陈水扁。这几年，陈痞子也入狱了，这次选举也没出血案。 有人说：国民党不经历失败的考验，它不会变成一个真正的民主的政党；民进党不经过执政的考验，它不会变成一个郑重的负责任的政党。看来这话有道理。 这些都不讲。只说要改的是国情，不是民主。 周老说：“讲到民主，人家问我，民主不好吗？一民主就要闹乱嘛。我说民主当然要乱，你怕乱你就不要民主。我讲个笑话，外国人讲出来的笑话，民主当然要乱，是美国最乱，乱到美国白人当中都搞不出一个总统来，搞了个黑人！乱透了！” 周老的话多么雄辩啊！我们不要民主，我们乱得还少吗？ ----------------------------- 周有光的话是用来想的（二） 朝闻道集（8）关于“马克思主义” (2012-03-27 08:11:42) 百岁老人周有光的话，不是用来只听听的，不是用来只看看的，而是用来想的。 周老说：“前两天一个美国教授来看我，他说美国大学本来有一个课程叫做「马克思主义研究」，是选修课，现在这个课开不出来了，没有人选了，马克思的理论是错误的，马克思的预言完全失败了，马克思已经没有研究价值了。马克思没有看到资本主义，他写资本论当然是胡说了。马克思认为工业发展，工人越来越多，世界上全是工人，工人就统治世界了嘛。其实，像我们这种读经济出身的人早就觉得马克思是站不住的。” 笔者思考的是周老的这句话：“马克思没有看到资本主义，他写资本论当然是胡说了。” 笔者有所疑问。我们当年学历史一般都说欧洲资本主义在十五、十六世纪已经萌芽了，到马克思写《共产党宣言》的十八世纪中期，资本主义发展得已经相当迅速，且也达到了一定的规模。对于马克思这样一个报社的编辑，又是好说、好动、好思考的年轻人怎么能说他没有看到资本主义呢？而恩格斯本身就是一个工厂主的儿子，他当然会更多的接触到资本主义初期的工厂。所以说马恩没有看到资本主义，只怕是言过其实了。 但是笔者的这种疑问也不能动摇周老判断的正确性。因为马克思即使是看到了资本主义，也仅仅看到是资本主义的初级阶段，甚至是初级阶段的初级阶级。就像一个孩子还刚刚生下来不久，还处于少年时期，老马却老三老四的对它的一生作结论，说他已经发展得“容纳不下自己”了，说为那个少年人的掘墓的人也已经与这个少年人同步诞生了，这就显然只能是胡说了。 不过在《共产党宣言》发表时，马克思才30岁，恩格斯28岁，都只是二、三十岁的年轻人，年轻人往往不知天高地厚，自以为掌握了全部真理，居然要救全人类，这本身固然荒诞可笑。但更为可笑的是一个半世纪后的今天，一群六、七十岁，七、八十岁的老头子，硬要将把一个半世纪前两个二、三十岁的毛头小伙子说的话、写的书奉为教条。 这就不是他们的可笑，而是我们的可笑。 全世界都在嘲笑我们的弱智。 ------------------------------- 周有光的话是用来想的（三） 朝闻道集（9）关于“资本主义的发展阶段” (2012-03-28 10:24:19) 百岁老人周有光的话，不是用来只听听的，不是用来只看看的，而是用来想的。 关于这个题目，笔者已写了两篇文章。 周（一）中：主题是“民主”。围绕周老说：XXX说民主不适合中国的国情。清华大学有一个学术讲座，里面有一个教授讲得很好，他说“不适合中国的国情，要改的是国情，不是民主！” 周（二）中：主题是“马克思主义”，围绕周老说：“马克思没有看到资本主义，他写资本论当然是胡说了。” 笔者针对周老说“马克思没有看到资本主义”发表了自己的看法，认为马克思看到了资本主义的初级阶段，所以说周老是言过其实了。 今晨起来翻书，就发现原来周老早就讲过这样的话。 周老的原话是这样的： 马克思（1818-1883）去世太早，只看到资本主义的初级阶段（一战前）的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段（两战间）和高级阶级（二战后）；他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学实证。 引自周有光《全球化时代的世界观》2009年 笔者认为周老的这一段话对“马克思主义”的评价说得更清楚，语气却更平和。 不过笔者对文中关于资本主义几个阶段的划分表示怀疑。 因为无法预测资本主义还要活多久？ 我们现在所看到的资本主义社会虽有困难却依然发展，在当今世界中无论是经济、政治、还是科学技术，都仍然占据主动地位。虽然不少人恨它，却没有人再像列宁那样称它为“泥足巨人”，也没有人像毛泽东那样称它为“纸老虎”，说是“一天天烂下去，我们一天天好起来”。总之没有人再说资本主义快要死了。那么它还要活多久？如果资本主义再活二、三百年，那么说它现在已经进入了高级阶段也许是合理的。如果资本主义还要再活一、两千年，那么它显然还没有进入高级阶段。这是疑问之一。 疑问之二：无法预测代替资本主义社会的将是一个什么样的社会？原来我们一直以为代替资本主义的是社会主义、共产主义，现在许多人对此已经不相信了，笔者也不相信。 根据这两点疑问，笔者认为“关于资本主义阶段的划分”还必须留待将来去做。 ------------------------------- 周有光的话是用来想的（四） 朝闻道集（10）关于“领导” （内容已被删，被告之：“抱歉，您要访问的页面不存在或被删除！”） |
