(摘自「搶救大陸學人」計劃一文，「搶救大陸學人」同时转贴） 1947 年1月，國共雙方在前線打得正歡，《新華日報》卻在國統區慶祝了創刊9周年，也無人阻攔，郭沫若、張瀾、沈鈞儒、黃炎培、陶行知、許廣平、陳銘樞等等所謂民主人士紛紛寫賀信賀詞，說它是「人民號角，民主喉舌」。《新華日報》，1939年創刊，中共中央的機關報，自創刊後一直在國民黨統治區公開發行。針對允許其自由辦報的國民黨政府，該報採取「憤怒控訴，徹底否定，置之死地」的態度，堅持不懈地罵了近十年，公開號召工人和農民一起推翻國民黨，甚至公開號召國民黨軍隊站出來對政府反戈一擊。
讓我們摘錄共產黨機關報《新華日報》的部份內容，就可以得到問題的答案：
「他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。」——《新華日報》1939年2月25日
「有人說：共產黨要奪取政權，要建立共產黨的一黨專制，這是一種惡意的造謠和污衊……只要一有可能，當人民的組織已有相當的程度，人民能否選舉自己所願意的人來管理自己事情的時候，共產黨就毫無保留地還政於民，將政權全部交給人民所選舉的政府管理。共產黨並不願意包辦政府……」——劉少奇，1940
「人民的自由出版是近代文明的道路。它需要文明的創造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容許批評，它沒有什麼經不起文明批評之理——真正的出版法以人民的自由出版為常道，因為人民的自由出版是思想信仰、良心、學術、言論自由集中的鏡。」——《新華日報》1944年社論
「中國人民文盲太多，進行選舉時非常麻煩，這也是事實。……選舉的能否進行和能否進行得好，關鍵在於人民有沒有發表意見和反對他人意見的權利，在於人民能不能真正無拘束的擁護某個人和反對某個人，至於選舉的技術問題並不是無法解決的……」——《人民文化水平低，就不能實行民選嗎？》1944年2月2日
「首先要說明，候選人決不是指派的，而是由人民提出的，在鄉選中每一個選民都可以單獨提出一個候選人。在縣選中每十個選民可以連合提出一個候選人。選舉的方法是分成兩種：一種是識字的人，寫選票；一種是不識字的人，則以投豆子代替寫選票。」——《新華日報》1944年2月2日社論
「我們尊重並且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。」——《新華日報》1944年3月15日社論 「我們並不需要、亦不實行無產階級專政。我們並不主張集體化，也不反對個人的活動——事實上，我們鼓勵競爭和私人企業。在互惠的條件下，我們允許並歡迎外國對我們的地區作工商業的投資……我們相信著，並且實行著民主政治。」——《新華日報》1945年4月19日
「他們說這一套（指民主）都是外國人的東西，不適用於中國……頑固派還在用八十年前用過的方法來反對真理……民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。」——《新華日報》，1944年5月17日
「中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！」——《新華日報》1945年1月28日
1945 年9月27日《新華日報》二版頭條刊登毛澤東答記者問，標題是《毛澤東同志答路透社記者中國需要和平建國》：「自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普通平等無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結、統一及各民主強國的合作，這里不需要橡皮子彈。」
「羅斯福總統說過：『吾人歷史上無時不表現美國人民准備作自由人民，且為此權利而奮斗』現在，也只有集合全世界愛好自由的人民的力量來奮斗，才能懷著信心瞻望將來，讓全世界所有各國人民，都可以自由生活，不受暴政摧殘，而憑他們多種多樣的願望和自由的良心而生活。」——《新華日報》1945年4月13日
「一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家……不結束黨治，不實行人民普選，如何能實現民主？把人民的權利交給人民！」——《新華日報》，1945年9月27日 …… |
