16、董时光：海归博士被毒打致死

董时光（1918—196？年）四川垫江人，留美教育学博士。在留美期间因大量发表反对美国出兵朝鲜，支持共产党和毛泽东的激烈言论，被美国联邦调查局作为亲共危险人物，1955年被强制驱逐出境。回国时，周恩来总理亲自迎接他。由于他一门三兄弟都是国内外著名学者专家，当时几所著名大学争相聘请。后因其三哥董时恒是西南师范学院体育学教授，经三哥引荐，再加上对故乡的感情使他选择了西师。这位长期受西方民主意识熏陶的知识分子，对现实国情却茫然无知，又有一身士大夫的傲骨，因此，几年来与校党委关系搞得很僵。

回国不久就碰上了被称为“阳谋”的那场“整风运动”。习惯于西方政治、天真而又单纯的董时光真诚地相信，毛泽东是诚心诚意邀请各界人士帮助中共整顿歪风邪气。于是慷慨陈词、口无遮拦、侃侃而谈。结果如众所周知，落入了陷阱，给当局提供了大量的“罪证”。

1957年5月11日，西南师范学院党委邀请民主党派和无党派教师座谈，《重庆日报》派记者采访。董时光发言，开口就声明：自己“从解放前就一直为争取民主自由而奋斗着，现在西师的领导以为我不积极，这只能证明他们不要民主。”他就学校领导层存在的党群关系等问题，批评校领导有宗派主义和官僚主义。他举例说：当他回国不久，和几个学生在毛主席塑像前拍照，为校警干涉，说领导规定不准拍照。双方争执起来，校警报告领导。他写信给校领导，抗议这种没道理的禁令。院长办公室回信责备他“不敬爱毛主席”。他说这是搞封建王朝的那一套。类似的言论很多，当然惹起学校当局的不满，视为‘另类’。

5月29日，《重庆日报》以煽动性语言和断章取义、篡改、拔高等手法，对他的批评言论进行歪曲报道。文章冠以《我与“宗派主义”、“官僚主义”的斗争》的标题发表。事后董发现与原意不符、出入很大，要求更改，报社却不予理睬。他认定这是耍“阴谋”，侮辱人格，于是写信指责报社断章取义，应该向他赔礼道歉。他说要是在美国，他还要向法院起诉……《重庆日报》毫不客气一字不漏又登了出来。一个从美国跑回来的知识分子竟与中共的党报叫劲，这在全国也是绝无仅有，一时间把整个山城闹得沸沸扬扬。

在20多天大鸣大放期间，董时光鸣放的大块文章、讲话，先后在《重庆日报》、《四川日报》多次刊出。在西师，他几次主持民主论坛，每次都有校内外几千人参加；校内几乎每天都有他写的油印短文，张贴在各主要路口。

董时光成了重庆高校中大受师生欢迎的大鸣大放“重炮手”。重庆大学、西南政法学院、重庆师范等十多所高校纷纷请他去演讲。

据《右派分子董时光的反党言行录》、《李天德日记1957——1958》和李天德及其老同学的回忆：上午九时，董时光由学生会主席引领到寅初亭。董先生西装革履，风度翩翩，妙语连珠，令同学们倾心不已。

他首先说：重庆是我的家乡，我去了西师，学校只给我一个讲师待遇。我没有计较，因为我是回家乡献身教育事业的，不是来争待遇的。中国是社会主义制度，不是讲人人平等，机会均等吗？我相信自己一定能做出成绩来。可惜我的想法错了，我碰到一个外行，是学校党委书记兼院长方敬(时任副书记兼副院长)。他不是为教师创造自由宽松的学术环境，而是制造麻烦。几乎每天都敲打我们，一遍又一遍喊“学习马列主义”啦，“改造资产阶级反动世界观”啦。就像《西游记》的唐僧，自己一点本领没有，人妖不辨，只会对孙悟空念紧箍咒。方敬就是唐僧，由他这样一个外行管理学校，注定了我们教师无所适从。他不懂教学，又高高在上、放不下官老爷架子，特别是对我这样从美国回来的人，就像周身都带着帝国主义病毒，百般挑剔和刁难。在他看来，不脱胎换骨改造，我就教不好学生！真是荒谬之极，奇谈怪论！在美国，不搞思想改造，不照样出了杨振宁和李政道，拿了诺贝尔奖吗？按他那一套来改造知识分子，绝对出不了诺贝尔奖得主，10年出不了，20年、30年也出不了！这些年来，对知识分子搞思想改造，要他们“脱裤子洗澡”，“割小资产阶级尾巴”，真是无聊至极，侮辱人格嘛！知识分子尽心竭力搞社会主义建设，头上却戴顶紧箍咒，真让人心寒。

方敬不像领导，倒像是唱赞美诗的。举件小事让同学们看看其人品：学校有一对青年人结婚，请他主婚。他却大说官话和套话：今天两位新人能幸福地结成终身伴侣，应该感激毛主席！托毛主席的福，你们才有今天的相爱结合，你俩要牢记毛主席的深恩大德等等。讲完这些肉麻的话，他转身对着毛主席像三鞠躬。同学们，这说明什么？溜须拍马，阿谀奉承！年轻人结婚，关毛主席什么事？莫非毛当了红娘牵了线？今天结婚托毛主席的福，明天新娘怀孕，生小孩，还是毛主席的功劳？这种马屁精，把毛主席捧上了天，上同太阳救星，下管人间烟火，实际是搞个人崇拜嘛。赫鲁晓夫对斯大林的揭露，揭示了一个残酷的教训：搞个人崇拜，就会把中国引向造神时代，就会产生个人独裁！我们的历史任务，就是要开创民主新局面。这次整风，就是要整掉这种阿谀奉承，搞个人崇拜的作风。

台下学生极为亢奋，有学生高喊：董老师，讲一讲美国民主是啥样子吧！

董时光谈起中国民主建设要借鉴美国的经验。他说：美国是两党制，共和党和民主党，靠人民的选票轮流上台执政。台下在野党死死盯住台上的执政者，一旦发现违背法律和民意，就群起而攻之，直至把总统赶下台。这就叫“得民心者得天下”。国家政权的本质是什么？是协调人民利益，保护人民安全的社会权力和结构。有史以来，统治者用暴力荼毒苍生，野心家或造反者用暴力流血夺天下，搞得天下大乱，血流成河。这样的代价太大了！民主是不可抗拒的世界潮流，为什么？就因它是人类历史上最伟大的政治革命，是以和平、有效、理性、最低成本的方法，选择国家执政者和管理者。国家者，全体公民之国家，非一人一姓一党之国家。民主制度是每个选民，以手中选票，来选择真正能够代表自己利益和意志的执政者，全体选民遵守少数服从多数的规则。中国的建设和发展，是全体公民自己的事情。解放前，共产党批判蒋介石以党代国、一党独裁、个人独裁，并以民主自由为自己开国纲领。一党执政，人非圣贤，孰能无过？毛主席真伟大啊，整风运动就是要还权于民，让人民先拥有监督权，然后走向民主选举的共和制度，这是根绝几千年中国专制暴政的伟大创举，我举双手赞成……

董老师的学生李天德回忆说，董时光关于民主的一席话，对他产生了至为深远的启蒙影响。

董时光还谈到对学习西方，特别是美国，好的东西好的科技都可以学，不能一切只学苏联老大哥，搞“一边倒”！他敞开心怀，滔滔不绝，博得大学生们阵阵掌声。

正当大鸣大放如火如荼之际，6月8日，《人民日报》发表社论《这是为什么？》，吹响了反右斗争的进军号。

《四川日报》、《重庆日报》连篇累牍发表批判文章，对董时光的批判火力尤猛。6月11日，《重庆日报》报道《董时光继续散播反动言论，西师师生员工群起驳斥》，说董时光对“卢郁文匿名恐吓信事件”提出疑问，认为这可能是当年德国国会大厦纵火案的翻版。董因此而受到更猛烈的批判。

西师为斗倒大右派董时光，向各大学发出邀请。重大学生会挑选了一批党团员和口才好的学生，李天德入选其中。西师批斗会场坐满了人。主席台上，拉起“揭发、批判、斗争反党反社会主义右派分子大会”的横幅。

李天德回忆说：董时光被带上台时，失去了往日的风采，但“士可杀而不可辱”，仍不失知识分子的凛然正气。这种气度对自己的一生都具有人格的示范作用。根据《李天德回忆录（草稿）》：

主席台上，大会主持人同董时光争执好久。董时光怒气冲天，走到麦克风前，极力克制了好一阵，语气沉闷地说道：“主持人要我交待攻击污蔑党和社会主义的言论。我不明白，我的哪些话是攻击污蔑？共产党要整风，叫大家大鸣大放提意见，畅所欲言，言者无罪，怎么又说我是攻击污蔑？攻击污蔑的标准是什么？谁来制订？总不能随心所欲说人是攻击污蔑、反党反社会主义吧？哪有这么不讲理的霸道作法！”随后，他的声音被台下群情激奋的批判所淹没。台下口号声四起：“不准董时光继续攻击污蔑！”

“董时光必须老实交待，向党和人民低头认罪！”

董时光理直气壮地对着麦克风大喊：“如果你们认为我攻击污蔑了共产党和社会主义，那攻击了又怎么样？！执政党犯了错误，难道还不准公民批评吗？在美国，公民不但可以批评总统，还可以叫他下台。中国到底还是不是人民共和国？我们到底还是不是公民？公民到底还有没有权力批评执政者？！宪法明文规定的公民权力，到底还生不生效？！”

于是更激起台下几千人的情绪，喊声更加高昂：“不准右派分子嚣张！”、“右派分子董时光必须低头认罪！”

董时光蔑视地喊起来：“既然喜欢呼口号，你们就喊吧。至于说低头认罪，我向谁低头？向谁认罪？我有什么罪？你们有什么权力宣布我有罪？你们是法官？不是法官，怎么可以指控一个公民有罪？真是岂有此理！”

主持人抢过话筒宣布：“董时光是一个顽固坚持反党反人民立场的右派分子。在这里，我要严正地警告董时光，你想抗拒这场伟大的反右斗争，决没有好下场，到头来只能粉身碎骨，身败名裂，自绝于党和人民！现在大家来揭发批判！董时光，你好好听人民的吼声吧！”

几个人站起来高喊：“我来揭发！”有个男子不等主持人允许就上了主席台。他满腔激愤说：“我怀着无比愤怒的心情，揭发声讨右派分子董时光反党反社会主义的滔天罪行。一是污蔑我国没有民主，不如美国民主；二是攻击伟大领袖毛主席搞个人崇拜；三是攻击我国向苏联老大哥一边倒的外交政策；四是攻击我们教学大纲学苏联，是教条主义死搬硬套；五是污蔑我国不尊重人权，大肆贩卖资产阶级人权观；六是污蔑校党委独揽大权…….”

台下不少人举手要上台揭发。主持人不假思索地要一个女同学上台，她就是当年新婚夫妇的女主人。她一脸激动地说：“当年我结婚，敬爱的方书记发表了热情洋溢的讲话，向毛主席三鞠躬。董时光害怕我们对毛主席无比热爱，无限崇拜，恶毒攻击污蔑方书记是搞个人崇拜。我们就要无限崇拜我们的伟大领袖…….”

后来的事情大家都能够猜到：重庆几千个“劳动教养”的极右派，都到大山里修内（江）昆（明）铁路去了，董时光和好些有名的大右派都名列其中。那里劳动强度和生活艰苦程度，让人难以想象。刚去不久，就有人跳悬崖绝壁自杀。

李天德为此感叹不已：董时光放弃美国的高薪厚饷，回到大陆建设祖国，想不到竟落到劳动教养修铁路的下场，真是悲剧！

这些右派分子，先是被集中到转运站。一百多人挤地铺，连高粱米饭也吃不饱。呆了半个月，然后送到峨边县沙坪农场白夹林中队劳改。宿舍是三大间山茅草盖的长草棚，四周墙壁用稀泥涂上，穿风透雨，还不如解放前地主的牛马圈。山上砍下树棒用草绳捆成长长一溜，铺层山茅草，几十人挤在一起睡统铺。一日三餐喝苞谷水粥。在这几千人中，除董时光外，还有西南作家协会创作部委员刘盛亚，中国美协副主席、著名画家汪子美，中共重庆市委宣传部副部长王匡时，民盟重庆市委宣传部长和组织部长李康与苏军等知名人士。这些民族精英，现在却成了猪狗不如的阶下囚。由于饥饿和过重的体力劳动，很多人患了水肿，据从劳改营出来的人反映，绝大多数“犯人”，相继死于大饥荒，成了弃尸荒郊的野鬼。

1958年4月15日，四川省公安厅劳改局调集了全省四五千名年轻力壮的“右派”建立了四川省公安厅劳改局“四一五”劳改筑路支队，董时光被调入该支队，编入27分队。内昆铁路要在崇山峻岭中放炮炸石开山劈岭架桥修路挖隧道，“罪该万死”的右派当然是最佳人选。不少人因此摔下悬崖绝壁，尸骨难寻。1959年10月，内昆铁路停工下马，“四一五”劳改筑路支队又转战凉山修成昆铁路，此时口粮下降，菜里看不见一点油星，劳动强度极大，饥饿再次向他们袭来，大批右派水肿，工地上经常发生猝死现象。

1960年3月，成昆铁路下马，“四一五”劳改筑路支队部分右派和反革命被送到雷波、屏山、马边三县交界的“雷马屏劳改农场”。那里是大凉山和五莲峰山脉交界的大山区，荒无人烟的蛮荒之地。董时光当养马的马倌。当时大饥荒席卷劳改农场，董时光也全身浮肿，饥饿和劳累已经把他折磨得完全脱了人形，严重时走路都摔跟头。一天，他偶然发现：在马粪蛋中，竟有一两颗没消化了的胡豆！他赶紧动手，在一堆马粪里找胡豆，然后淘洗干净，比人参还宝贵地放进了口中。从此，董时光最大的乐趣，就是在马粪中寻找那无比珍贵的胡豆，并将找到的胡豆洗净晒干，积攒起来，以备更严重时充饥救命。一段时间，他竟积攒了一小袋！一天，他正吃点心似的享受那胡豆时，被“同犯”发现，立即向干部汇报，说大右派董时光“偷吃马粮”。批斗会上，干部安排的“改造积极分子”带头，其它犯人一拥而上，将他当场打断三根肋骨，口吐血沫。送农场劳改医院后，不治而死，终年48岁。

80年代初，其家属反复申诉，问题仍得不到解决。据说当地的领导人认为：“如果给董时光改正了，重庆市就没有人算得上右派了”。也就是说，他们准备把董时光作为典型和样板，用以证明：反右派斗争“不是搞错了，只是‘扩大化’”。

幸亏他大哥董时进是美国加利福尼亚州州立大学教授，国际知名农学家，美国国务院农业顾问。经他向最高当局正式申请，这才引起有关方面重视，直到1984年5月13日，西师才勉强为他正式平反。

（据《往事微痕》第64期余习广的文章及《巴山夜雨》第一期资料综合写成）

【编者存疑：董时光先生的出生年月和终年一直没有弄清楚。好几则资料都肯定他是1918年出生的，余习广先生的文章称：终年48岁，那就应该是1966年去世。但该文最后那段说的应该是1960年后不久的事情（吃胡豆），可能就是三年困难时期。如果死于1961~1962年，那其终年就只有43~44岁。这只是个枝节问题，并不影响其被毁灭的整个事实真相。故存疑】

【编者按】董时光在1957年就预言：“照共产党那一套来改造知识分子，绝对出不了诺贝尔奖得主，十年出不了，20年、30年也出不了。”