（希望能再找到更多的介绍文章）

1936年农历闰3月19日，党治国先生出生在司马迁故里陕西省韩城市党家村，曾祖父党蒙为清朝钦点翰 林，官至云南临安知府，正直清廉，山东传统戏《党蒙办案》中留誉至今。党蒙儿子党文孙，深通周易，八十岁得长孙极喜，随推演命格八字，知此孙晚年有大成， 于国于民有益，即起名载渭，以取姜太公垂钓渭水之意。先生长子党崇光在其父七十大寿时书李白诗句“如逢渭水猎，犹可帝王师”贺寿。

先生幼年聪慧异常，凡四书五经、诸子百家，乃至诗词歌赋等等，几近过目成诵。据先生近百岁的父亲言，先生即逻辑清晰，与生俱来，童年和少年期间，深厚的国学功底奠定了“以天下为己任”的高远志向与人生底蕴。

先生中学的六年是在韩城象山中学度过，那时正遇1947、48年，先生十一二岁。当时刘戡任军长的29军被彭德怀的西北野战军围歼，国军72团从韩城撤走，韩城解放。先生49年加入共青团，大家热血沸腾，要建立一个自由、民主、独立、富强的新中国，在中学上的第一堂民主课是学生会选举，先生晚年仍记忆犹新。中学阶段，先生兴趣广泛，博闻强记，各科成绩均非常出色，1951年中学毕业。先生晚年回忆性随笔《外婆》、《中学时代》中再现了当时的很多情景，其胞弟党载重的文章《追随司马到龙门——最珍贵的记忆》中有时代的回忆。

1954年，先生以陕西省高考榜首考入清华大学水利系，师从黄万里、钱伟长二位教授。06年书信《我是怎样考上大学的？》中有当时的所感所思。1957年在“反右运动”中因为黄万里先生辩护以学生之身获罪，打为右派，结束学业在清华水利系参加工作，后因不能舒展才能，情志抑郁，离开清华。先生晚年优秀随笔《出走清华园》回忆了这段历史，此文感人至深。

1960年回家务农两年，恰逢三年自然灾害，饱尝时代之饥困。《歪诗竟十首，鳄泪才两行》中有当时徘徊、坚定和对情感的抒怀与吟诵。其中有这样的诗句“追随司马到龙门，独自徘徊向黄昏。辣手不著一代书，铁笔誓扫千年尘。”先生的志向从来都坚定而清晰，哪怕是在最黯淡的岁月。

1962年春，摘掉了右派帽子。

1963年赴铜川西北煤矿基建工程处当了一名掘进工直至1969年。现广泛应用的逆向爆破法是先生当时发明的。他还认真研究了风钻的最佳轴推力，并改写了苏联学者介吉斯朵夫的最佳轴推力公式，建立起党治国最佳轴推力公式，那时候他只有28岁。因在煤矿工作多年，后对气动凿岩机提出新型的结构原理及设计方案。

1966年开始十年浩劫，70年入狱，在此期间先生认真刻苦研读了黑格尔的《小逻辑》、孟德斯鸠的《论法的精神》以及大量马恩著作，特别对《资本论》进行了认真研究。狱中完成几项重大技术革新，在陕西省钢球厂劳动期间，完成了锯末渗炭和水淬钢球软点的消除，获减刑两年。1977年在狱中完成了《钻眼理论》和《爆破方法》两篇论文，被做为当年全国科学大会上的献礼。

1979年7月，改判出狱。1980年彻底平反，供职于西安市民用煤研究所。

因为对经济学的深入研究，其社科论文锋芒毕露，蜚声全国。1986年陈祖芬女士写党治国先生的报告文学《理论狂人》获当年矛盾文学奖，被各大报刊转载，在国内引起极大反响，一时之间，名满华夏。随后调入西安社科院工作。

1988年《论社会主义模式的转换——批判斯大林的社会主义道路模式》一文入选全国经济体制改革理论研讨会，当年评为西安市经济改革论文一等奖。当年发表经济学论文、历史著作、杂文、评论、思想随笔等几十篇。

1989年出版了专著《理论 信仰 现实》系统论述“共有制”理论，并涉及其他重大的经济理论问题，引起经济学家等多方关注和研究。

1992年出版了合著农村经济的调查报告《这里显示着明天的希望》。同年，对气动凿岩机新型的结构原理及设计方案，通过西安市科委主持的技术鉴定，确认其结构原理居于世界领先地位， “DQC型手持式气动凿岩机”同时获中、日、美、瑞典、法、英、德、印八国专利。

1993年出版了《迎着新世纪的曙光》，收录了14篇比较重要的论文。

1994年出版了《政治经济学批判——半个地球一个世纪的迷误》对马克思剩余价值学说的逻辑错误进行批判，提出了自己的剩余价值理论，并对西方福利制度和共有制之间的关系进行了深入的分析。此书标志了先生经济学思想以及对马列认知的一个重大转变，从此开辟了他思想研究的新境界。

1996年从西安市社会科学院退休，全身心地致力于开启民智和思想领域的正本清源，探讨中国社会和文化的根本出路，主张“贯通古今，融合中西”，开辟中国新道路，先生从此进入了创作高峰期。

1999年长篇评论《传统的力量》合评了莫言先生的《丰乳肥臀》和陈忠实先生的《白鹿原》，评论独到深刻，是当代罕有难得的大评论文章。

2002年完成了七万多字的经济学新作《和谐社会》。本书的独创性之一，是在中国古代井田制和现代西方福利制度之间架起了合理的桥梁，不仅先于政府两年提出了“和谐社会”的概念，并且有清晰详尽的论述。

2003年，完成《资识通鉴——〈资治通鉴〉评判》一二卷以及长篇述评《科学的良心》。《科学的良心》在国内外影响巨大，被美国国务院评为2004年中国最有影响力的文章之一。

2004年，先生于一月皈依基督教，《关于信仰的三封信》阐述了信仰基督的原因，解答了一些朋友的疑问。先生曾说：“中 国人经由三条路走进耶稣：通过一百来年的苦难走进耶稣，这是大多数中国人特别是农民兄弟的道路；通过良知走进耶稣，这是那些虽未经历苦难，却保持着善良、 本真和良知的人们的道路；通过理性和科学走进耶稣，这是那些有独立人格、独立思想的知识分子的道路。我则同时沿着这三条路走进耶稣。”先生受洗后心灵获得了完全的洁净与巨大的力量。同年先生亲赴陕北对石油事件进行深入调查，写成《陕北民企调查》一书，2005年由人民日报出版社出版。

2005年，研究隋朝大思想家王通的专著《埋没的思想》出版。此外，还有《人的本质就是自由》、《问题与增长》、《走入历史和走出历史》、《改错》等有影响力的短文几十篇。

2006年， 完成多篇见地独到的优秀杂文几十篇，其中有《知耻而后知荣辱》、《我们不是和结果而是和原因做斗争》、《资本家的根本利益》、《自我权利意识和他人权利意 识》等文都引起较大反响。同年长篇文学评论《自由的落日何时升起？》、《一个大写的小人物的悲喜剧》，长篇文学评论《金色的圣山，玉洁的灵魂（超越悲 剧）》等大评论文章在海外首发。

2007年，回忆性随笔《我的中学时代》、《出走清华园》等文已达随笔写作的巅峰、杂文《再探人的本质》、《他们无祖国》、《土地权、创业权，国难之根》、《林彪与克己复礼》等文章更有了新的深度与气象。

 2007-2008年，除其它创作外，先生把绝大部分时间与精力投注在对《资治通鉴》的选评上。《资识通鉴----资 治通鉴选评》（又名《党治国评资治通鉴》）是一部反思中国历史的思想性兼故事性的著作，先生从中升华提炼出有价值的思想，写给有心人看，欲伴同读者通过历 史认识中国，认识人类，认识我们自己。先生从中国历史一脉相承的文化中，发现提炼出适于现代思想文化土壤的人权、民主、自由、经济平等等思想基因，对人性 的美好和发光的思想进行选评分析。同时历史典籍展示给我们的也是大量的黑暗与罪错，先生通过对中国历史的深刻反思和分析，力求唤醒普遍的对历史错谬的忏 悔，使中国能够走出历史罪错的轮回，走出“贯通古今，融合中西”的崭新未来。鸿篇巨著《资识通鉴----资治通鉴选评》原计划五卷，完成三卷六本，一百四十余万字，此书将对中国历史的反思与继承有非常深远的影响，是留给中华民族的一笔难得而宝贵的思想精神财富。

2007年深冬，先生因做白内障手术意外检查出肺癌晚期，得知病情后先生心态积极乐观未有半丝畏惧，此后对待身边朋友更加珍爱慈勉。在最后的日子里，前来看望的亲友多感离别的悲伤，但都在先生的安慰中欣然离去，他给了每一位亲友最后的告别和最后的安慰与鼓励。先生病中做《无韵诗》(病中戏示友人)写下了对人生的总结感悟与坚定不移。为强弱先生的书法集写了序言《写下去》，留有两篇未完成杂文的开篇。在此其间先生写下了最后的五首情诗，“面对死神曾昂首，睥睨强权常冷嘲。不期泪洒江河水，一缕柔情到碧霄。”这是先生留给这个世界最后的情诗。

2008年4月23日先生病逝于西安，走完了他坎坷坚定、独立高尚的一生。完成了此生思想精神升华、圆满人格的使命，同时也为国人留下了一笔宝贵的思想精神财富。

先生留有尚未出版的遗作二百八十余万字，现已整理成集：《党治国评资治通鉴》三卷六本，《党治国文集》六本。

愿先生的文字启迪更多的思想，开启更多的心灵，愿党治国先生洁净的灵魂在天国安享永生！

二〇一三年八月十八日  李晓雪恭敬撰写