（本文所举者不过几例，所显示的却是整个系统的特质。）

金圣叹《剃头歌》

清朝才子金圣叹（1608—1661）曾作《剃头歌》，以讽刺清朝“留头不留发，留发不留头”的全民剃头恶政，脍炙人口。他这首歌不但写得风趣，而且还创造了一种格式（或风格），套而用之，亦可得其妙致。

金圣叹《剃头歌》曰：

闻道头堪剃，人人尽剃头。有头皆可剃，不剃不成头。

剃自由他剃，头还是我头。且看剃头者，人亦剃其头。

谁是好鸟？

在中国历史上，文化大革命总是绕不过去的一章，人们不能忘记它的最大原因，大多是这个历史事件中完全充斥了整人的内容——这种人性最卑鄙的部分。

夏衍：在文化大革命前，夏衍是电影界的祖师爷，一个在电影界说一不二的人物。在文化大革命中，夏衍理所当然被打成电影界的头号走资派，并关在狱中。在狱中，夏衍进行了深刻的反思：过去是自己去整人，现在却被人整，由此觉悟。于是，仿清末的剃头歌作整人歌一曲。内容如下：闻道人须整，如今尽整人。有人皆可整，不整不成人。人自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。

在这首整人歌中，最发人深省的一句就是试看整人者，人亦整其人。

吴晗：10月11日是吴晗的祭日，各大微博一面倒的去祭奠这位全家被文革“一锅端”的文人。文化大革命刚开始，姚文元发表了《评新编历史剧海瑞罢官》，将斗争矛头直指吴晗。随着斗争的升级，吴晗身上的罪名越来越多，最后几乎是十恶不赦，终于，吴晗一家三口全都死于非命。在这场运动中，吴晗的角色无疑是个受害者。

但是在反右运动中，吴晗扮演的却是冷血无情的整人者的角色。当时，吴晗的公开身份是民盟的副主席，其实他的真正身份是共产党员，只是还不公开而已。于是，吴晗利用自己的民盟副主席身份，在反右运动正式开展之前，引蛇出洞，号召民盟中的民主人士、教授投入整风运动，向党提意见。结果一大批民盟成员中了阳谋，储安平的“党天下”、罗隆基的“成立平反委员会”、章伯均的“政治设计院”纷纷被并称为最著名的三大右派言论，这些人也都遭了吴晗的毒手，其中也有不少的人在这场运动中死于非命。

周扬：周扬是文化界的沙皇。从延安时期开始，周扬就参与整人的工作，胡风、丁玲都是周扬整人的牺牲品。单是胡风一案，就先后有2000多人受到株连，不少人因为是胡风集团的骨干分子被关进监狱。到了文化大革命期间，周扬也就劫数难逃，在狱中尝尽了被人整的滋味，并由此大彻大悟。文化大革命结束后，周扬真诚地向以前曾被他伤害的同志道歉，并且为他们早日平反四处奔走。最后，周扬的真诚悔改还是取得一部份受害者的谅解。

其实，整人者与被整者并不是一边倒的，不少时候，两者之间随时会位置对换。廖冰兄曾作过一幅漫画，画上两个人，一个是洋洋得意的大将，另一个的垂头丧气的小卒。画上的诗写道：“大将休神气，小卒莫自悲；来日再登台，难保不换位”。在政治斗争的过程中，你整了我，后来我又整了你的现象屡见不鲜。

刘少奇：在延安整风运动中，刘少奇担任整风领导小组的组长。延安整风的最终目的，就是要整王明、博古、张闻天、王稼祥、周恩来等人，确立毛泽东思想为党内的指导思想，从而确立毛泽东在党内的绝对权威。当整风进行到抢救运动阶段的时候，搞人人过关，搞得人人自危，连陶铸、柯庆施等人也觉自身难保。后来，陶铸的夫人曾志出面，向毛泽东求援，之后，由毛泽东亲自出面力保陶铸、柯庆施，两人才能避过一劫。在整风的后期，彭德怀、陈毅都被批斗了几十天。虽然后来人们将这些整人行动都推到康生的身上，但明眼人都知道，康生只是副组长而已，如果没有上面的支持，康生那有这样的能耐。

1966年6月27日，刘少奇在人民大会堂安徽厅与中共中央召集的民主人士座谈会上，讨论彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆几个同志的问题。最终彭真、罗瑞卿都被关进了按他们意图修建的彭城监狱，当然，还有负责建造秦城监狱的北京市公安局长冯基平，而且冯被一关就是九年。

周恩来：在文化大革命中，刘少奇被打成叛徒、内奸、工贼。当时担任刘少奇专案组组长的就是周恩来，正是世道轮流转，廿年一轮回。当年延安整风是刘少奇担任组长，周恩来处于被整的位置。20多年后，刘少奇专案组的组长恰恰又是周恩来，刘少奇已从当年整人者的位置退下来，被迫进入被人整的角色。在周恩来担任专案组组长的期间，专案组“战果累累”。初战告捷，揪出了薄一波、安子文等人，史称为61个叛徒案。接着，扩大战果，最后将刘少奇定性为叛徒、内奸、工贼。刘少奇一案，不但刘少奇死于非命，而且受株连立案的有22053件，并有28000多人因此判刑。此案极有可能是盘古开天以来，株连人数最多的冤案。

邓小平后来讲的一句话极有道理：“在当时特殊的环境下，周恩来也做了一些违心的事，讲了一些违心的话”。

彭德怀：1956年彭德怀主张建立专业化的军队，将主官的指挥权定在政委之上。毛泽东对此反对，但是此时他的焦点放在刘伯承和罗荣桓两人身上。彭最终在毛泽东的支持下击倒了刘伯承，但也使得军队中对他产生了怨气。1958年，彭德怀又连同陈毅、聂荣臻、黄克诚等人在军委扩大会议上对粟裕进行了极不公正的批判，粟裕被扣上了“资产阶级个人主义”、“里通外国”的帽子，直到粟裕逝世十年后，于1994年才得以彻底平反。直到今天《彭德怀全传》还说粟裕擅权布置打马祖列岛，是严重的错误。

而他最终在1966年被选择派从四川抓回，押到北京关押。1967年7月9日韩爱晶强行针对彭德怀逼供和殴打，声称“审斗会”要“刺刀见红”，要彭德怀交待“你为什么在庐山会议上写信反对‘三面红旗’？”“你为什么反对毛主席？”彭德怀被“打翻在地”七次，前额受伤出血，第五和十肋骨骨折，李钟奇还当众打彭德怀耳光。

在几十年的整人斗争中，不少杰出的人物死于非命，刘少奇、彭德怀、吴晗、邓拓等人都含冤而死。有的人被整之后，虽然活到拨乱反正，但是一生最宝贵的时光已经白白度过了。

平心而论，刘少奇、周恩来、周扬、夏衍、吴晗等人都是属于才华横溢、出类拔萃的人物，他们都是中华民族的优秀儿女。为什么他们要煮豆燃豆箕，相煎何太急呢？为什么他们既整人又被人整呢。一句话，就是形势逼人，因为他们生活在一个与人斗争，其乐无穷的时代里。参与整人，就会飞黄腾达，不参与整人，就会飞来横祸。看看姚文元、张春桥的发迹史，再看看在庐山会议上，黄克诚不肯落井加石，结果被认作彭德怀的死党。人们就会明白，在那个年代里，只有整人才有出路。

其实，这些现象并不是文革的特色，武周期间，有一位名做来俊臣的酷吏，他的朋友周兴残害无辜被举发，武则天命来俊臣审理，来俊臣于是请周兴吃饭，来俊臣问：“囚犯如果硬是不认罪，该怎么办才好？”周兴大笑说：“这太容易了，把犯人抓到瓮里，四周燃起炭火。”来俊臣派人找来一口大瓮，按照他出的主意用火围着烤，然后站起来说：“来某奉太后懿旨审查于你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。这就是“请君入瓮”的典故。

可是最终，来俊臣还是难逃噩运，他只因羞辱了一位小人物卫遂忠，而被卫氏索性告发给武氏诸王与太平公主，太平公主先发制人，擅长整人的来俊臣，也终于被武则天“下诏弃市”，全家处死。

读史到此，能不悲乎？正是“卅年一度整人梦，留得遗孤泪空流”。这到底是简单的还债，还是历史的嘲笑，其评论权只能交给诸君了。