| 北朝鮮在二零一二年倫敦奧林匹克邉訒憩F亮眼，是有史以來成績最好的一次，截至八月三日為止，共得四金一銅五面獎牌。《蘋果日報》一則報導，標題為：「北韓選手奪牌有房有樓，輸了隨時勞改」，一名脫北的前任邉訂T，即指出北朝鮮勞動黨體育委員會，會挑選符合條件的年幼邉訂T，將他們送到體育學校，接受洗腦式教育，灌輸對國家領袖絕對忠眨f一落敗，後果將非常嚴重，即有可能會被扣上親美的帽子，「對國家領袖不忠」，驅逐出國家隊，而送去勞動改造營。對此報導，一般讀者或許會認為有點誇大，那是因為我們身處在憲政民主的規範下生活，所以很難想像被社會主義洗腦荼毒後的情況。 《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）駐首爾記者芭芭拉．德米克（Barbara Demick）著《我們最幸福：北韓人民的真實生活》（Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea）一書，即透過深度訪談六名脫北者，真實記錄朝鮮民主主義人民共和國的圖像，是我看過《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）與《武士道》後，的另一部記錄國家與人民生活狀態的曠世鉅作。這裡不是電台，所以我沒有在賣膏藥，但是如果您喜歡看小說，那這本書一定會讓您愛不釋手，因為書中情節高潮迭起、章節環環緊扣、毫無冷場；如果您是政治類科或想瞭解共產主義，那這本書絕對是您最佳的課外讀物，因為它詳實紀錄人民受國家宰制下的真實情境。以下呢，我將分成四段，跟大家分享讀後感。 如何藉由思想教育來控制人民行為？ 金日成被喻為北朝鮮的國父，他在一九七七年的《論社會主義教育》中寫道：「只有以健全的政治與意識形態教育為基礎，人民的科學與科技教育以及體格鍛鍊才能成功。」美蘭是一位幼稚園老師，她每天都必須比小朋友更早到學校。中國大陸有《毛語錄》，當然在北朝鮮，同樣奉行共產主義也沒有例外，幼稚園裡的小男孩與小女孩，必須強制背誦《金日成語錄》，意識型態的教育，使得領袖從未離開過孩子們的心靈；除此之外，孩子們仍必須受教導憎恨敵人，這邊所指的敵人，泛指美國、日本與南韓人，無論在《數學》、《國語文》或是《音樂》課程，皆顯示北朝鮮領導人為鞏固政權，實施思想教育來控制人民行為，《數學》如：「三名朝鮮人民軍士兵殺死了三十名美軍士兵，如果這三名士兵每人殺死的美軍士兵數量一樣，那麼他們各殺了幾名美軍士兵？」在《國語文》課程教育，小學一年級的初階讀本有一首詩，題為〈我們要去哪裡？〉： 我們到了哪裡？我們到了森林。 我們要去哪裡？我們要翻過這座山嶺。 我們去做什麼？我們要去殺日本兵。 在《音樂》課，每位學生都要朗朗上口的一首歌是〈射死美國雜碎〉： 我們的敵人是美國雜碎，他們想占據我們的美麗祖國。 用我親手製造的槍，我要射死他們。砰，砰，砰。 令作者印象深刻的，是在初階讀本裡的小故事，叫人心驚膽破，故事裡的孩子被毒打、被刺刀捅死、被潑硫酸、被丟到井裡，而迫害這些孩子的惡棍一定是基督傳教士、日本鬼子或美國帝國主義的雜碎。在一本受歡迎的讀本裡，一名男孩因為拒絕幫美國士兵擦皮鞋，而被活活踢死，插圖裡的美國士兵，鼻子被畫成像鳥啄一樣，如同納粹德國反猶卡通裡的猶太人。 東方的耶路撒冷？ 年紀小的念《金日成語錄》，那年紀大的呢？金日成在從事抗日游擊隊期間，即開始發展他的主體觀念，以作為社會控制的工具。他教導北朝鮮人民，人類的力量來自於能屈從個人意志，以符合集體的意志，而所謂的集體並非雜亂無章地，根據民主程序來實施人民選擇的方案，人們必須無異議地服從最高領袖的領導，至於最高領袖是誰？毫無疑問當然就是金日成。 金日成與史達林、毛澤東、海珊很像，會將自己銅像聳立在各大廣場與重要路口；民眾手裡拿的錢幣，錢幣上刻劃的，就是他本人肖像；相片在每間辦公室、教室甚至於每個家庭都須懸掛，政治警察每個禮拜都會定期檢查，倘若不乾淨，就會有被送進勞改營的危險。但金正日比起另三位獨裁者，將共產主義與馬克思預想的世界，發揮得更淋漓盡致，金日成之所以能在獨裁者中脫穎而出，主要在他瞭解到、並掌握到信仰的力量，金日成的舅舅在共產黨統治時，曾是一名牧師，而當時平壤有著極具活力的基督教社群，因而為平壤贏得了「東方的耶路撒冷」的稱號。而金日成掌權後，開始關閉教堂、查禁《聖經》、並將基督徒流放到內陸，挪用基督教圖像與教義，作為自我提升的工具，加速金正日成為人民主體的信仰。 一九九零年北朝鮮的飢荒有多嚴重？ 俄羅斯與中國大陸減少糧食援助，使得北朝鮮在一九九四年爆發饑荒，金日成去世後更為嚴重，依據官方顯示，截至一九九八年為止，估計約有六十萬到兩百萬的北朝鮮人，死於這場饑荒，約占總人口數的一成；又根據非官方數據報導，約估死亡人數占總人口數的二成。以青津城為例，一九七零年有九十萬人口，為北朝鮮第二大城，到了一九九零年確僅剩不到五十萬人，可見其嚴重程度。 社會主義禁止人民在市場從事商品販售，所有糧食均由北朝鮮勞動黨政府負責提供；黨國被視為國家唯一治理的機器，九成以上企業皆公有化，也就是所有企業都是政府所有，人民只能為政府辦事，一但政府沒事交給人民辦的時候，問題就出現了，工人領不到薪水，又不能去市場賣東西或以物易物，因為，會被當成經濟犯，抓去勞改。只好刮樹皮、到山裡採菌類，就連天上飛的、地上爬的，只要能吃下肚的，都成了荒民的美食。書裡專章在講好人不長命，意思在講只有在金字塔上層的精英才能加入勞動黨，這些人的品德極其地高，不偷、不搶、不騙，在飢荒的年代卻最早死，故事裡宋太太的丈夫就屬此類人，三年送走三位餓死的親人，先是母親、次則丈夫、最後是獨子，依據宋太太口述，每天在青津火車站，都會遇到擺放成堆的屍體，且與日俱增，書裡有詳細介紹，在此則不多加贅述。 脫北者如何頓悟？ 截至一九九八年為止，只有九百二十三位北朝鮮人，成功逃到南韓，這個數字是小還是大？相較於東西德還未統一之前，平均每年都有兩萬一千名東德人，爬過柏林圍牆逃往西德，就可以感受到此數字的微小。一九九八年，只有七十一名北朝鮮人要求取得南韓公民身分；隔年，也就是一九九九年，數字增加到一百四十八人；二零零零年，則有三百二十一名脫北者；而二零零一年有五百八十三名；二零零二年，一千一百三十九名北朝鮮人獲得南韓公民身分。此後，每年抵達南韓，尋求政治庇護，人數大約介於一千到三千人之間。 饑荒使得人民不在相信政府，但卻不能表現在行為上，僅能偷偷進行，否則被揭發後，就會有送進勞改營的危險，尤其是成為政治犯，甚至會危及到生命。故事中的小兒科醫師金女士，小時候就受勞動黨的栽培，念到醫學院後，在青津一間醫院擔任主治醫師，從懷抱著對國家服務熱眨恢钡接H身經歷餓死的親人及無力挽救的病患，甚至接受病患的糧食救濟，而漸漸有了脫逃的念頭。金醫師在還未脫逃成功前，以為外面的世界跟北朝鮮一樣窮，甚至比北朝鮮還困苦，尤其是中國大陸。藉由書名《我們最幸福》，就可瞭解北朝鮮勞動黨是如何欺瞞民眾，透過思想教育，讓人民服從領袖；錯誤的訊息，更讓大家以為自己過的比別人幸福。一九九九年三月，金醫師從茂山沿著圖們江逃往中國，待爬上岸後，看到一間燈光通明的農舍，推開門，看著裝了米飯的小鐵碗，裡面還拌著肉，當金醫師聽到狗吠聲，這時她才頓悟，原來中國的狗竟然吃的比北朝鮮醫師好。 結論 除了美蘭、宋太太與金醫師，還有另外三位脫北者的故事，在此，我要留下一個伏筆，好讓大家自己到書裡找答案。最具可看性的是美蘭與俊相一段純純的愛，雖然結局沒有過程來得精彩。對於一個封閉的國度，欲想知道他們的生活與文化，是有其困難度的，藉由六位脫北者的現身說法，應該可以讓我們更能瞭解北朝鮮人民是如何被上帝遺忘。 | 
