貝多芬偉大在哪裡

古典音樂的四個階段，巴洛克，古典，浪漫和現代，中間線古典和浪漫的劃分，用的就是貝多芬之死來做分界線。其他幾條線都不是以某人某事來劃。很多人只知道貝多芬偉大，但是不知道為什麼。甚至很多專業學音樂的人，也未必知道其中道理。這是因為，貝多芬的偉大，超越了音樂本身，是人類歷史上具有嚴肅意義的偉大人物之一。

貝多芬是古典音樂的泰斗。提起古典音樂中最嚴謹最複雜的交響樂，人民腦子裡響起的基本上就是貝多芬的《命運》和《第九》的回音。

同樣在古典音樂的領域裡，泰斗級別的人物不止貝多芬一個。莫扎特就比貝多芬成名早，作品的數量比貝多芬多的多，質量也不相伯仲。還有海頓，光是交響樂就有一百多曲。貝多芬才九曲。為什麼只有貝多芬得此偉大的殊榮？

讓我們比較一下同樣是音樂泰斗的莫扎特和貝多芬的際遇，再揭開這個謎底。

莫扎特生於1756，從年齡上算比貝多芬大14歲。而且莫扎特在維也納成名早，他在維也納當紅的時候，貝多芬只是一個前來朝拜的音樂頑童。貝多芬有沒有握到莫扎特的手史書上沒有記載，但是莫扎特摸過貝多芬的頭倒是有人提過。然而莫扎特死的時候，連一個最基本的葬禮都沒有，屍首是被扔在亂葬坑的，而且具體在哪個坑至今也是一筆糊塗賬。

下圖為後人在亂葬坑上建的紀念莫扎特虛冢。


同樣是在維也納，幾乎30年後，作為莫扎特的音樂後繼，貝多芬去世的時候，整個維也納萬人空巷去參加貝多芬的葬禮。音樂家舒伯特不吝病弱的身體，顫悠悠地為和另外幾個音樂家為貝多芬抬櫺。

貝多芬的葬禮場面


維也納的貝多芬真墓


舒伯特自己在一年後病逝。為貝多芬抬櫺可以說是了了他一大心願。他生前從未與貝多芬見過面，死後得以跟貝多芬葬在一起。

下圖左為貝多芬墓，右為舒伯特墓。中間是莫扎特紀念碑。


為什麼同是古典音樂泰斗，莫扎特和貝多芬的葬禮的差別這麼大呢？

答案：莫扎特的成就主要是在藝術上的，他的作品極大的豐富了古典音樂的內容；而貝多芬除了在藝術上的輝煌成就，還有一條更重要的的成就是在人類歷史上的，他把音樂這種人類最崇高的藝術，從皇權貴族手中奪取回來，交還給了人民。

要理解這件事情，要先了解一下歐洲的文藝復興。

文藝復興，是人類歷史上的一件大事，主要表現為從14世紀到17世紀發生在歐洲的圍繞藝術的階級鬥爭。其核心思想是藝術到底為哪個階級服務。其成果是神權的垮落和人權意識的崛起。文藝復興的成果全面性地影響了人類的發展，我們至今還在其激起的波浪之中沉浮。因此，文藝復興雖然發生在歐洲，但是成果是全人類的。你我都有份。

文藝復興大致分兩個時期。第一個時期是神權的垮落。第二個時期是人權的覺醒。

大部分人對文藝復興的理解只是停留在第一階段。讓我們先回顧一下這個階段。

文藝復興一開始表現為貴族階級從神權階級那裡奪權。這是歷史發展的必然。歷史學家把文藝復興之前的歐洲叫中世紀，也叫黑暗世紀。這是因為那個時期的藝術只能為神服務。這極大地禁錮了人的藝術想象力和創造力。這個時期的藝術作品主要表現為以神和宗教為題材的壁畫，油畫和雕塑。在音樂上是巴洛克時期的對神的頌歌。但是隨着生產力的發展，神權以外的皇權貴族們，他們也想擁有自己的宮殿花園，自然他們也想擁有他們的壁畫，雕像，和娛樂的音樂。藝術家們也樂得參與和支持皇室貴族，好打破神權對藝術思想的禁錮。這個鬥爭是比較順利的，於是在文藝復興的早期湧現了一大批優秀的油畫，壁畫和雕塑。在音樂上，就湧現出莫扎特和海頓這樣的音樂泰斗。這個時期的藝術，主要是為皇室貴族服務的。在音樂上這個時期叫古典時期，是繼巴洛克之後的古典音樂全新和多樣發展的全盛時期。

雖然在這個時期藝術家的思想得以暫時地解放，但是他們很快就發現了自己的階級屬性，他們不屬於皇權貴族階級。這個時期的藝術家的命運，雖然路子比巴洛克時期稍微寬一點，但是他們還是不能掌握自己的藝術命運。這一條核心跟神權時代相比還是沒有本質的變化。他們還是要仰仗貴族把他們養起來。而對於貴族，藝術家只是地位稍微高一點點僕人，他們死後對皇室貴族一錢不值。而且對不合皇室貴族階級屬性的藝術他們也不屑一顧。於是在繪畫上就有了梵高割耳朵，雕塑上就有羅丹私奔，音樂上就有莫扎特被亂葬。

繪畫和雕塑的藝術，需要有皇室貴族的皇宮和花園來擺設，因此這兩種藝術的文藝復興，停留在為皇權貴族服務這裡，就告一段落了。但是音樂有其獨特性，音樂可以深入每一個人的心。換個角度來說，沒有皇宮花園的人可以不需要油畫雕塑，但是每個人都有自己的心情，每個人都需要自己的音樂。於是文藝復興的第二階段，把藝術推向個人，和喚醒人權意識這個更艱巨的使命，就悄然落在了音樂家的肩膀上了。

並不是每一個人都有哲學家的洞察力。特別是有影響力的藝術家，他們很多人都誤把自己當成是貴族階層或既得利益階層。莫扎特致死也沒明白過來。所幸，歷史上有貝多芬。說這個使命更艱巨的原因很簡單，因為這次是弱勢群體從既得利益手裡奪取最高的藝術話語權。這不像文藝復興的第一階段那樣順水推舟，水到渠成，而是要通過鬥爭才能取得勝利的。貝多芬的逆勢奮鬥過程，也反映了這個使命的艱巨性。

貝多芬是如何看到這個問題的，我沒做過深入的研究，但是我可以想象，肯定跟莫扎特有關，這個我在後文會提到。貝多芬看到了這個問題，和把這個問題當作是自己的使命，是有證可循的。證據就在他親筆寫下並慎重保存的著名的《海利根施塔特宣言》。

圖為貝多芬親筆寫下和簽字的海利根施塔特宣言部分


這份宣言是研究貝多芬思想的最重要的文件。這份宣言的產生背景，是在貝多芬成名之後，他漸漸意識到聽力將成為他藝術生命之咒。他內心變得異常孤獨，行為開始變得乖張，而旁人特別是他的親兄弟也對他誤解重重。他想到要自殺，而且走到了寫自殺條這一步了。