From 德国优才计划 
他曾是个土匪，但他可不简单， 徐悲鸿说他是500年都难得一遇； 国共两党都曾对他极力争取， 可他全都拒绝。
你一定知道他的名字， 但却不一定清楚他的故事， 今天一个特殊的日子， 就让我们一起来读读最真实的他。
他，就是张大千
张大千原名张正权， 1899年， 出生于四川内江一个贫寒家庭， 家里兄弟姐妹11个， 一大家子连温饱都得不到满足。 多少孩子因为贫穷， 变得自卑懦弱或自暴自弃， 但他，却因为贫穷变得自强不息。
而这在于， 他有一个拥有极高文化修养的母亲， 从小就培养他和哥哥姐姐们画画， 母亲语重心长地对他们说： 我们家穷，唯一能和别人比的， 就是比长大了谁更有出息。
张大千母亲
他天赋过人，不光画技突飞猛进， 还写得一手好书法， 10岁，还是嗷嗷待哺的年纪，
他就靠写春联卖字补贴家用。
可谁能料到，正因为字写得好， 他居然阴差阳错地成了个土匪。
张大千手迹
1916年天下大乱土匪横行， 17岁的他从学校回家， 结果半路上遇到了土匪，
他又惊又怕地逃命， 可一不小心摔倒在地， 还没来得及起身， 土匪就已经拿枪指着他说： “自己给家里写个信， 拿三千大洋来，一手交钱一手交人。”
家本来就穷，哪有这么多钱， 可面对黑洞洞的枪口， 他只能硬着头皮，胆战心惊写下： “归家途中遇到江湖好汉，颇讲义气， 只是囊中紧张，需些许银两度日。”
土匪头子一看这信，乐了：
“这小子不仅字写得好， 还很会说话嘛，绝对的人才啊！” 这下多少赎金都不让他走了， 留下他做起了师爷。
就这样，他稀里糊涂地， 开启了土匪生涯。
一天，他被迫和土匪们， 去抢劫一个大户人家， 正所谓近朱者赤，近墨者黑， 这样的环境让谁想坚守道德底线？ 都难啊！ 更何况从小就受尽贫穷苦的穷孩子。
一进屋土匪们忙着搜刮金银宝器， 可他却看着金银无动于衷。 这下土匪不高兴了： “道儿上的不能空手而回， 你必须拿点东西走。” 无奈下， 他只好拿了一本《诗学涵英》， 土匪又不高兴了， “书即输，触霉头，换了换了！” 他只好又从墙上取了《百忍图》。
百忍图
这本书和画， 竟成了他在土匪窝里的精神食粮。 幸好没过多久， 官军就来收拾这帮土匪了， 他也被一同抓住， 家人知道后立刻派人疏通， 过了将近三个月土匪生活的他， 才终于被解救出来， 前后一算，当土匪正好一百天。
之后， 二哥张善子带他远赴日本学习绘画， 而他学习期间， 母亲前后给他说了两门亲事， 可很不幸， 这两门亲事都因对方病逝而终。
经历两次恋爱挫折， 他颇觉人生变化莫测，莫如过： “洞中方一日，世上已千年”， 的宁静修行生活。
1919年，一个大雪纷飞的冬日， 从日本归国的他， 来到松江禅定寺出家。 住持为他削了发但未烧戒， 赐他法号“大千”。 他非常喜爱这个法号， 从此，张正权成了“张大千”。
谛闲法师
当上和尚后， 他跑去宁波观宗寺， 找当时佛门中， 声望最高的谛闲老法师谈经论道。 那天正好腊月初八， 第二天就要举行剃度大典，
法师想要为他在大典上烧戒， 可他拒而不受辩论起说： “佛教原没有烧戒这个规矩， 烧戒是梁武帝搞出来的花样， 梁武帝信奉佛教后，大赦天下死囚， 但又怕他们再犯罪恶， 才以烧戒疤代囚， 我又不是囚犯，何必要烧戒。”
谛闲法师说：“你既在中国， 就应遵奉中国佛门的规矩。 信徒如野马，烧戒如笼头， 上了笼头的野马，才变驯成良驹。”
而他则回答：“有不需笼头的良驹， 难道你老人家就不要么？” 年轻气盛的他还说：
“您老人家是当代高僧， 可是我已得道成佛您不知道。” 法师笑叱他一句：“强辞夺理！”
就这样，两人为此辩论了一整夜， 不甘心烧戒的他干脆逃去灵隐寺， 直到两个月后哥哥找到他， 把他拎回了家，前后一算， 他当和尚的日子，又是整整一百天。
百日土匪，百日和尚， 可他在土匪窝能不作恶， 在寺庙能坚持己见， 敢和德高望重的法师针锋相对。
保持自我，任性恣肆，
他活得够潇洒！ 
之后他潜心绘画， 拜了上海两位有名的书画家， 曾熙和李瑞清为师。 可画画吧，他也不好好画， 而是“造假”。
曾熙与李瑞清
皆因他临摹历代名家的绘画无数， 久而久之， 石涛、八大山人、唐寅的画作， 都信手拈来。
尤其临摹石涛的画， 已到了以假乱真的地步， 他的一幅模仿石涛的画， 连黄宾虹都误认为是真迹， 竟用一幅真石涛的画来与之交换， 甚至连张学良也买过他的伪石涛画。
有趣的是，1968年密歇根大学， 举办过一场石涛画展， 他也被邀请参加展览， 走到一幅画前， 他笑笑：“这张是我画的”， 走到另一幅画前， 他又笑了：“这张也是我画的”。 到底是石涛画展还是大千画展？ 傻傻分不清楚。
他也因此被称为， “天下第一造假高手”。
直到现在，他造的假画， 依旧让鉴定家们头痛不已。 1999年国际上还因为， 董源《溪岸图》是不是张大千所造， 而闹得沸沸扬扬，争论不休。
 仿石涛山水人物
本来仿作假画并不光彩， 可他认为“仿”画， 是为了“师古人之心”， 所以他也从不掩饰自己“作假”。
上海程霖生， 以专收石涛作品称雄收藏界， 但张大千敢对好友说： “程霖生收藏的一百幅石涛画， 七八都是我画的。” “这些有钱人又不懂画， 卖真画给他们浪费。”
天真洒脱，坦率无比，
他活得够潇洒！
但潇洒，绝不等同于无情， 心中有爱，才能地阔天宽， 潇洒是至精至深至独的修为。
在张大千眼里， 人和人之间没有高低贵贱之分。 1933年， 他辞去中央大学艺术系教授一职， 开办了“大风堂”，
专门招收出身贫寒但有天分的青年， 只要他看上的，没钱也照样教， 从他的“大风堂”， 走出了不少名画家： 何海霞、田世光、晏少翔…… 是他，改变了他们的命运。
以一颗平等的对待每一个学生， 不论阶层背景，真诚传授学问， 这是虚伪的老师装不出的真潇洒！
重情重义的他的一生也留下很多风流韵事，1927年张大千和与韩国少女池春红
有一年，他在香港一家酒店下榻， 酒店的两位茶房向他求画， 这样的大家怎会轻易赐墨宝， 肯定希望渺茫啊， 谁料想，他竟听后一口答应了。
在他作画时，房里聚集了许多人， 其中有一位身份尊贵的老先生， 高喊着无论多少钱都要买下，
他婉言拒绝： “这画早已有主了。” 随即指向两位小茶房， 谁知老者生气地叫嚣道： “难道我还不如他们么？ ”
他一听，怒了：
“文人雅士、达官贵人是我的朋友， 平民百姓也是我张大千的朋友。 没有这两位小兄弟的悉心照料， 我哪有时间专心作画？ 这画是我特意给他们聊表谢意的。”
以一颗感恩的心，
对待身边每一个人， 不居高临下，不巴结富贵， 这是势利之人装不出的真潇洒！
1937年，“七七事变”爆发后， 他被日军羁留在了北平， 日本人早就听闻他的大名， 请他担任北平艺专校长， 可他想都没想就直接拒绝了。
其实，他的这份爱国情怀， 早在之前日本留学时就流露了。 当时他在班上有两个好朋友， 一位是朝鲜人朴锡印， 另一位是日本人山田片夫。
一天，他和朴锡印去山田家做客， 朴锡印用英语向山田的父亲问候， 可山田父亲听不懂英语， 竟气势汹汹地对朴锡印说: 亡国奴的舌头是最软的， 现在学会别人的话，将来好伺候人！
而朝鲜和中国台湾， 在甲午战争时都被日本侵占， 这是对朴锡印的讽刺， 也是在讽刺他， 原本计划学习日语的他断然决定： ”我不能容忍祖国的尊严受到侮辱， 不管今后我走到哪里，
我都只说家乡四川内江话！”
从此，他再也不学日语了， 并且始终只穿中国长衫和鞋帽。
后来，日军驻北平司令香月， 又来请他参加伪政权， 并许诺让他做故宫博物院院长， 如此大的诱饵， 可他又一口回绝， 香月离开前不解地问他： “先生当是会说日语的，为何不说？” 他冷冷地用家乡话回答： “日久全都忘却了。”
在国家最危急时刻，
立场鲜明，铁骨铮铮， 这是贪生怕死之辈装不出的真潇洒！
1938年他终于逃出北平， 辗转来到桂林， 准备乘飞机前往重庆， 但当时所有人都在逃亡， 飞机票非常紧缺， 他四处托人才为妻子和孩子， 买到一张全票和一张半票。
可突然有位老太太找上了门， 原来，老太太带着自己的孙子， 在桂林等了三个月都买不到票， 他们在桂林举目无亲， 再等下去就只能等死了， 所以上门来央求他把票让给她。
当时战火纷飞，一日不离开桂林， 就要多面对一天的危险， 可他二话不说， 就将机票赠给了老太太。 妻子得知后非常不悦， 他却笑着宽慰道： 这位老人比我们更急迫， 长幼有序，这是中国传统。
这并不是他第一次帮人， 他是国画大师，收入不菲， 可他却因太过慷慨， 常常负债累累， 被朋友们戏称为： “富可敌国，穷无立锥之地”。
而之后的一件事， 更是让他耗费了大量的财力。
他到四川后， 听说敦煌未被日军盗空，
他决定， 立即前往敦煌研究敦煌壁画。
从1941年到1943年， 在国人都不知道敦煌的重要性之时， 他携门人、家眷、画工， 在寥无人烟的小泥屋一住就是三年。 他临摹了壁画276幅， 为309个洞窟编号， 如今凡是研究敦煌学的学者， 都知道“张氏编号”。 同时他建议政府， 在石窟南北两面筑墙， 禁止牲畜进入， 禁止过往行人在洞内烧火做饭， 好让壁画保存得更长久。 他更是编撰了20多万字《敦煌石窟记》。
为维持在敦煌的开销， 他卖藏品卖画， 甚至举债近5000两黄金， 而这笔债直到20年后才得以还清。 可他不后悔地说： “我不入地狱谁入地狱！”
他日以继夜地在敦煌洞窟画画， 进敦煌时满头青丝， 出敦煌时，已是两鬓斑白， 可当时他才年仅40岁啊。
敦煌的生活不容易， 但回去的路更不容易， 因为他不愿意为权势作画， 所以得罪了不少当地的官僚， 一路上，对他的严密搜查不断， 他所带行李和壁画临品被蛮横翻检， 致使部分临摹作品受损。
千辛万苦下，他将敦煌临摹的画作，
终于带回成都展览， 便引起了巨大轰动， 在全国掀起了一股“敦煌热”。 福泽后代的敦煌研究院， 以及此后中国第一代， 从事敦煌学研究的画家、 学者皆受到他热情的触动， 从此投身西北大漠，终身不倦。
“盛名之下，谤亦随之”， 大千敦煌之行闻名于世， 但有关他“破坏壁画”、 “敦煌盗宝”的传言也随之而起， 直到现在他的罪名都没洗清， 他曾气愤地说： “一句恶语不仅能破坏个人的名誉， 甚至能把一个人置于死地啊！”
时代更迭，是非对错难下定论， 只是1981年，在成都出版的， 《旅游天府》上刊载了一篇文章， 署名石湍， 题为《张大干并未破坏敦煌壁画》， 作者以自己亲身所见证明， 张大千并未破坏壁画， 相反是对敦煌艺术， 作出了不可磨灭的贡献。 曾和张大千一起在敦煌， 临摹壁画的老画家谢稚柳先生， 也曾以历史见证人的身份， 为老友辩护。 敦煌研究院院长段文杰， 等一批同时代的见证人， 都给予张大千以肯定的结论。
而无法否认的是，
三年敦煌路，漫漫艰辛， 他以常人没有的勇气和毅力， 千金散尽，留存下了中国的国宝， 这是假艺术家做不出的真潇洒！
  
时间到了1949年， 谁家天下已是定局， 而他心知自己， 绝对过不了新社会的集体生活， 所以，他去了台湾。
而大陆这边周恩来， 曾多次过问他的回归问题， 甚至让徐悲鸿联名多位知名画家， 写信劝他回国。
谢家孝的《张大千的世界》一书中， 曾记载了这样一段，在1956年， 中国商业代表团团长， 与他在酒宴上的对话： 团长说： “上海一别，不知近况如何？” 他回答：“亡命天涯， 哪有什么好日子好过啊， 欠了一身债！” 团长说：“人民政府可以代你还债， 只要你肯答应回去。” 没想到他怒了： “我张大千一生，自己的债自己了。 想当年在敦煌， 我也欠了几百条金子的债， 人家说我发掘艺术有功， 可以申请政府补助，我都不肯， 我不管你说的是啥子政府， 政府的钱是国家的， 怎好拿国家的钱给私人还债？ 不回也罢！”
几巡茅台之后，宾主都已醉醺醺， 主人站起来说：“张先生， 你究竟站在哪一边， 今天最好表明态度。” 而他一拍桌子，站起来说： “我张大千行不改名，坐不改姓， 向来站在哪一边，就站在哪一边。”
然而等他到了台湾没多久， 他就看透了国民党， 觉得太腐败了。
于是，他拒绝了国民党的挽留， 搬到了香港居住， 用他的话说： 那是当时中国“最自由”的土地了。 可等到他一到香港， 留在大陆的四个儿子， 就开始来劝他“弃暗投明”了， 应该回去为“建设新中国”做贡献。
没想到他对着儿子就是一顿大骂： “在这里，你们还敢叫我爸爸， 真要回去了，苦日子还在后头呢， 总有一天， 你们连我这个爸爸都不敢认的。” 结果，四个儿子就这样被他一骂， 没完成劝老爸回大陆的任务， 反倒跟着老爸一起也决定不回去了。
后来，和他齐名的齐白石虽已去世， 可到了那场文化浩劫时， 也免不了被批判的命运。 上面有人说： 齐白石的盛名是被吹捧出来的， 齐白石反对土改是守财奴。
于是中国美术界开始声讨齐白石， 他作品中的文化传统， 被评为“腐朽寄生生活的黑画”， “宣扬封建迷信的四旧毒草”......
在讨伐已过世的齐白石同时， 其他知名的画家也纷纷被批判，如： 李苦禅、叶浅予、 李可染、潘天寿等等。 可以说，留下来的，几乎无人幸免。
而当这些同行绘画大师， 在人间地狱挣扎时， 他在干嘛呢？你绝对想不到， 他正带着家人全世界， 潇洒地旅行呢！
他跑到印度学壁画、 在阿根廷当“东方毕加索”， 在巴西买了十几亩地， 建了一座“八德园”， 快活的过着“世外桃源”般的生活， 去美国办画展， 还在美国加州买了一座小房子， 起名“可以居”， 这也是他创作的高峰期。 在瑞士亚琛湖游览时， 他又被美景吸引， 画下一副长卷巨作《爱痕湖》， 并题诗： 湖水悠悠漾爱痕， 岸花摇影狎波翻， 只客天女来修供， 不遣阿难著体温。 此后， 这幅作品被拍出1亿多人民币的天价。
《爱痕湖》
他还在法国和毕加索相见， 两人擦出了艺术的火花。
画家刘宇一根据这次会见的场景创作了一副油画：毕加索弹吉他，张大千吹笛子，琴笛合奏，笑傲江湖。
他不只是简单地周游各国， 他还是中国的“文化大使”， 使世界上无数人重新认识了中国， 认识了优秀的中国文化。
他寓居海外期间， 在美、法、日本、西班牙、 巴西、新加坡等国家， 举办了约80余次画展， 声誉如日中天， 西方评论他为：“东方的毕加索”。
他的作品也让高傲的美国人， 为之倾倒， 美国洛杉矶市授予他， “名誉市民”的称号， 加州太平洋大学还颁授他， “荣誉人文博士”学位。 他还获得了， 世界现代美术博览会的， “当代世界第一大画家”的称号。 因为他， 中国绘画艺术从此崛起于世界！
因为他跑去台湾， 而没有获得“人民艺术家”的称号， 但这并不能说明他是个不爱国的人。 他虽浪迹海外几十年， 但他始终保持着， 中国传统的生活方式和习俗， 平日里只穿中国长袍、布鞋， 吃中国饭菜，在家中一律说四川话， 他还要求夫人和子女在外面， 见到中国人也一定要说中国话。
他爱中国， 不是狭隘的政治需要， 更不是阴险的立场投机， 而是对中国文化的热爱和维护， 这是假爱国者做不到的真潇洒！
80岁时他跑不动了， 回到中国台北颐养天年， 可好友黄天才找来了 ， 想请他作一幅长10.8米， 宽1.8米的巨幅山水画。 可他当时，
无论从体力身体各方面， 他都不适宜再作画了。 但他就是不服老， 画家不画画，和死了有什么区别？
他一口答应下来。
夜以继日，呕心沥血， 用一年多搜集资料作腹稿， 1981年7月正式动笔， 这幅巨著，实笔为主泼墨为辅， 气势磅礴墨绿相映， 堪称旷世奇作，名唤“庐山图”。 这是他画艺上的巅峰之作， 也正是这幅图， 耗尽了他最后的生命。
庐山图局部
作画期间， 他多次心脏病发作送往医院急救， 稍微恢复便又重新被抬上画案， 医生家人谁都劝不住， 他为画而生，亦为画而死！
直到1983年3月11日， 整幅画终于完成， 落笔之后， 83岁的他从容驾鹤西去， 结束了其潇洒的一生！
而他把自己生前的许多古画和古籍， 都一并捐给了海峡两岸的博物馆， 就连他的住所“摩耶精舍”， 也一并捐赠了。
他的一生，是潇洒的一生， 他一直坚信：人人只有自己过得好， 社会才能过得好，国家才能过得好。 他从不相信集体主义， 更不相信“牺牲小我成就大我”。
徐悲鸿曾评价他说： “500年来一大千”。 他在艺术上的成就， 确实是中国500年来第一人， 他的潇洒人生， 更是中国百年来的第一人！
而他一生尊崇中国传统， 敬老尊严，长幼有序， 哭则透彻，笑则淋漓，
顺应天性，我行我素， 不以外物桎梏自己， 没有任何一个政党， 能够左右他的思想。 他想去哪生活，就去哪， 而这种逍遥正是因为， 他有智慧长远的眼光。 他，历经百年而不衰， 时至今日，他的画作， 仍是中国现代书画史上的拍卖奇迹， 虽已是天价，可业内还是称： 任何时候购买张大千的作品都不晚！
张大千画作欣赏： 
张大千， 人如其人，画如其名， 看尽大千世界， 更拥有一个五彩斑斓的传奇人生。
2018年4月2日， 张大千逝世35周年， 这位画艺无双， 一生洒脱的世界艺术大师， 值得我们的致敬与缅怀！
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