來源：世界歷史
在中國西藏亞東附近有一個彈丸小國，人口不過70萬，面積不足4萬平方公里，這就是不丹。
中國的幾個南亞鄰國，巴基斯坦是中國“全天候的朋友”，尼泊爾也和中國關係友好，印度雖說常與中國鬧摩擦，但有時也談合作，高層間也常往來。但惟獨這個彈丸小國竟至今不與中國建交。
說起來不丹還是中國的屬國，8世紀即為吐蕃（西藏）領土，元朝統一西藏後，成為中國的一部分，直到清朝時才分裂出去。看不丹的國旗和國徽，上面那龍的圖案，似乎向人們昭示他們也是龍的傳人。
不丹國旗
不丹國徽
這是不丹的國王和王后，就像我們身邊的帥哥美眉。
不丹人的相貌從外表上看比藏人更接近東亞人。
不丹姑娘是不是就像我們的鄰家妹子
還有不丹人生活習性也與雲貴川人有諸多相通之處，如他們酷愛吃辣子，自製辣椒粉是他們旅行必備乾糧(長途朝聖之旅)。幾乎所有不丹人包括孩子，可以餐餐吃辣椒與米飯過日子，甚至把辣椒當零食吃，邊喝冰水邊吃辣椒。
隨
着改革開放後中國對世界的影響也越來越大，原來和台灣保持“外交關係”一些國家都紛紛與台“斷交”與中國建交。但是，不丹這個深受藏族文化影響的原中國藩
屬國卻不與中國建交。一種說法是，不丹懾於印度的淫威不敢與中國建交，擔心刺激印度，因為不丹在政治上受印度影響，經濟上靠印度幫助。但這樣的說法不過是
學界的一種分析，不一定站得住腳。既然印度早與中國建交了，不丹怎麼不能呢？也沒聽說印度干涉不丹與中國建交啊。
不丹雖是古老的王國，但它的上層人士普遍到西方留學，深受西方民主思想的影響。1998年，四世國王旺楚克不再兼任政府首腦，將政府管理權移交給大臣委員會。2008年3月24日，
不丹迎來歷史上首次民主選舉，直接選舉國民議會議員，並在此基礎上產生首個民選政府。此次選舉意味着國家政治體制將由原來的世襲君主制變為議會民主制。這
個轉變的推動者正是不丹的老國王旺楚克本人。旺楚克曾表示，還政於民是為了讓不丹在政體上與西方接軌，以便贏得國際社會的認同。他說：“為了不丹人長遠幸
福，我們必須推行民主，一個有效的制度比王位更重要。”
旺
楚克對不丹的貢獻有如晚年的蔣經國對台灣的貢獻。蔣經國追隨了他老子一輩子，但終於在臨死前大徹大悟了，有勇氣開放報禁黨禁。大陸批評蔣經國晚年“搞亂”
了國民黨，讓國民黨在後來選舉中“失敗”——其實在我們今天看來，這是國民黨的浴火重生，現在國民黨的馬英九不是又當“總統”了嗎？這是真正的民選“總
統”，不是蔣介石那種“連任”到死的“總統”。從這點看，蔣經國值得大書一筆。
如
此看來，不丹不與中國建交恐怕主要是它不願意或不屑於與中國建交，中國的國體政體，中國人的價值理念完全與它不符，它不想受這個大國影響。它也沒和任何一
個安理會常任理事國建交，包括美國，不像有些小國做美國的跟屁蟲。不丹也沒和台灣建交，不像有些小國左右搖擺，講條件、要籌碼，企圖在兩岸關係上漁利。從
這點看，不丹倒是令人尊敬的。
不丹一直是一個以農業為主、自給自足、安穩幸福的國家。上個世紀五、六十年代才逐步開始現代化，1999年
之後，不丹政府才正式宣布網絡和電視的合法化，是世界上擁有電視最晚的國家。伴隨着電子媒介的大眾化，西方信息和新聞的湧入，不丹的傳統文化深受影響，原
來自給自足的生活方式和路不拾遺夜不閉戶的情形發生了變化，還出現了犯罪現象。正是在這種背景下，不丹國王提出了一種構建幸福社會的新設想，強調了文化在
抵禦現代化浪潮的主要作用和影響，以及對自然資源的合理利用和開發，主張自力更生等。這種理念一經提出就引起了許多社會學家的討論和關注，從而成為了一種
相對清晰和完整、可以替代以經濟GDP作為衡量幸福主要指標的概念。
國民幸福指數GNH最早就是由旺楚克提出的，2006年世界各國幸福指數排名，不丹這個相對封閉的貧窮小國高居世界第8位，比美國還高。“國民幸福指數”之說已被全球認可。
近年來，不丹經濟發展迅速，已進入中等發展中國家行列。在發展經濟的同時不丹非常重視環保，在城裡遇見黑熊、野豬等野生動物不算什麼稀罕事；街上汽車稀少，人們大多步行或騎氂牛；森林覆蓋率約占國土面積的72%，從不亂砍亂伐，山民砍一株樹需要特別許可，國有林區伐木必須經過嚴格審批；不丹還是一個全民禁煙的國家，只有1%的人吸煙。
不丹旅遊資源豐富，但政府卻限制每年只准6000國外旅遊者入境以保護環境，而且他們的行程還必須經不丹政府的仔細審核。到手的錢不賺，這在我們中國人看來是不可思議的。儘管到不丹旅遊價格不菲，卻更刺激了人們的獵奇心理，不丹旅遊做的是美歐日澳等國的“高端市場”。
為表彰不丹國王和人民在環保領域的突出貢獻，聯合國將首屆“地球衛士獎”授予了國王旺楚克和不丹人民。
大
部分不丹人篤信藏傳佛教，一天數次頂禮膜拜。由於長期受佛教教義的薰陶，寬厚待人、與世無爭的思想早已滲入當地人的生活。鎖和鑰匙在不丹無用武之地，因為
不丹社會治安好，犯罪率極低，人們外出很少鎖門。與世無爭的性格並不表明國民孱弱，不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當地男子常懷揣匕首，準備與猛獸搏
斗。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭、摔跤高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。
不丹還有一個“怪俗”，就是對男性生殖器的崇拜，彩繪的男性生殖器在牆壁、大門上舉目可見，並且圖案各異。
當記者詢問一個未婚女孩怎樣看待這一現象時，她落落大方地用流利的英文回答，“男性生殖器可以傳宗接代，是陽剛有力的象徵，可保護我們免遭不幸。”
讀到這裡，大家不要以為男人的地位在不丹是至高無上的，其實不丹是那種“母系氏族”。按不丹民俗，男子婚後必須入贅女方家，也就是“倒插門”，主要由女兒承擔起照顧父母的責任，這個風俗與中國瀘沽湖畔的走婚相似。德先生倒是覺得這樣更合人性，女子更重家庭重親情，還避免了中國式婆媳不和等家庭矛盾。
女子財權在握，男子只得乖乖聽話了。如果妻子不喜歡自己的丈夫，還可以再“娶”一個，也就是說，可以“一妻多夫”。當然，不丹人是“高素質”，這種情況並不多。要是擱咱中國可不行，現在都有女官員、富婆養小白臉呢。
不丹國王風采
少年時與母親合影
國王五世1980年出生，是世界公認的帥國王
國王在不丹接受基礎教育，然後前往美國求學。1999年在美國波士頓大學完成學業，在美國讀書期間，國王一直和另外三個男孩同住在音樂教研室主任家裡。他像其他學生一樣騎自行車穿行於校園，絲毫沒有王子的架子。2000年，
國王來到英國牛津大學求學，並獲得政治哲學碩士學位。國王的表現十分惹眼，雖然年紀最小，卻迅速顯示出了超人的組織、領導才能。他似乎是天生的外交家，在
牛津交了許多朋友，向他們介紹不丹。老師和同學對他評價很高，牛津大學院長評價他“很受歡迎，具有迷人的個性，擁有一位王子所應有的天然美好品行”。
作為佛教徒，國王的內在平和鎮定給西方人留下了深刻印象。
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在泰國人眼中，國王聰明、謙遜、有禮貌，人長得又帥。他衣着簡樸，熱愛運動，對任何人都合十行禮。這與泰國傳統禮節高度一致，也被認為是他良好修養的重要體現。不丹國王傾倒了泰國婦女。
