台灣那些令大陸人震驚的30條細節我簡直無地自容

1、晚上10時許，經香港到達台中。在台中機場接受安檢，手續頗簡便。過海關，關員見我帶兩個拉杆箱(其中一個是幫中華吟誦學會帶的資料箱)，要求開一個箱子檢查，笑容溫和，邊打開箱子邊交流，沒有那種預先將人設定為假想走私犯，表情嚴肅倨傲地檢查，而是聊天、是服務，甚至有點請教的意思，末了連聲說謝謝。常見的安檢和海關檢查，是你一見他們的嘴臉就來氣的那種德性，這兒沒有。

　　2、台灣朋友來訪，帶茶和鮮切水果，還有帶小吃的。自己到便利店買洗髮水，300ml裝飄柔的，買125新台幣，比大陸便宜。

　　3、台灣各種廟宇多不勝數，據說單是台南就有幾百個，有高大宏偉者，有的就是小小一間，夾在民居中間，但不論大小，無不極盡華麗，典型的閩南風格，多用琉璃、瓷塑裝飾，顯示人對所敬之神聖的誠敬之心。民間信仰，人心有所寄託之處。

　　4、 台中逢甲夜市最熱鬧，有吃的、有玩兒的。但吃食最好的是相對安靜的忠孝路夜市。吃一老字號面線糊一碗，新台幣50元，碗裡的肉如果跟西安的羊肉泡饃相比，是後者的兩三倍。晚餐在一個檔口吃蒸餃一籠、酸辣湯一碗，共70元新台幣。

　　5、不必刻意找哪家飯館好吃，凡是開店的，品質都不錯，沒有明顯差別的。從台北這樣的大城市到埔里這樣的山區小鎮，從書店到飯館、冷飲店，品質和服務沒有任何差別，皆熱情、殷勤、周到、細緻，沒有說我這是鄉下，你們就將就一點。

　　6、台灣地理中心——埔里鎮，一家巧克力專賣店，全台灣僅此一家，沒有分店，年銷售1億五千萬新台幣，除實體店鋪銷售以外，全靠網上銷售。

　　7、無論是坐檯灣朋友開車、坐計程車，遇拐彎、十字路口等，哪怕根本沒有行人與車經過，即便在山區鄉下、村中，司機皆自覺放慢車速，小心駛過，到安全處才加速。

　　8、從台北到鄉下小鎮，很少見店鋪放音樂的，即便是賣音響的，都是安靜地做生意，絕沒有把聲音放得很大震耳欲聾的那種。年輕人開摩托車，沒有放音樂招搖過市的。

　　9、媒體上的娛樂節目和版面，很熱鬧，但是，生活中的台灣，沒有那種到處都是娛樂致死的德性，沒有聽到任何當紅明星的歌兒。也看不到香港、深圳、廣州到處都是明星照片的西紅柿炒雞蛋的煩亂色彩。

　　10、坐計程車，路過“總統官邸”，見圍牆矮小，也不見牆頭上有鐵絲網和玻璃碴，問司機：這不安全吧?司機大聲說：安全?什麼安全?馬英九他有什麼敵人嗎?要什麼安全!這個圍牆以前比現在還低，那個時候嗆陳水扁，才加高加厚了。“總統官邸”門前路上散步，見拐角和門口有穿西裝的保安員，看上去文雅時尚，見人則點頭微笑。

　　11、與計程車交談，發現他們中的多數人對社會有怨言。朋友周先生說，計程車司機中多數的確是這種情緒。但是每個司機對客人的服務都非常好，熱情、殷勤，即便與客人在交談中對國家民族等話題有不同的理念，但都和氣友好，更不影響他們對客人的服務，即不把自己的惡劣情緒包袱到工作中去。這是長期的禮義廉恥教育的結果。台灣人常說一個詞“丟臉”，即自己不把事情做好是丟臉，絕不因為別人丟臉自己也丟臉，不與別人比誰比誰更丟臉。推而論之：領導人和社會算老幾?我對你的不滿是不滿，但不影響我自己個人的品質。這就是所謂人心知恥。

　　12、台灣媒體上報道，台北士林夜市上發生了一件水果攤坑新家批觀光客的事件，一隻釋迦果賣了客人多出幾倍的價錢。這讓台灣人感到奇怪。而讓遊客奇怪的是台灣民眾在接受電視採訪的時候，說;“這種事情怎麼能發生在台灣!我不理解，這種事情怎麼能發生在台灣!這對台灣的信譽影響太大了。”

　　13、桃園農村，沒有農村樣兒，即沒有到處堆放的柴草垛、糞土堆，要麼是更重精細的稻田、果樹和樹林，要麼是休耕的農田，但多數休耕農田是花田，政府發給農民菊花種子，並給與補貼，讓農民種花，一可用於觀光，二可於來年耕種時當作肥料。

　　14、去了兩次桃園附近海邊的竹圍漁港，魚市上沒有多少客人，品種之多、之豐富，令人嘆為觀止。價錢也便宜，如一串兩條黃花魚，賣120新台幣。台灣也引進了湖蟹即大閘蟹，最大的大閘蟹即頂級大閘蟹一隻標價新台幣500元。

　　15、竹圍小漁港有一家賜福海鮮酒家，生意非常好，有自己的漁船，其海鮮基本上是野生的。該店擴大了原店的三倍面積，尚不能滿足從台北等地趕來的食客的需求。但是，每周卻有一天關門不營業，一是讓員工休息，二是給別家也做做生意。將生意讓與別家做，真如古人小說中所謂“君子國”也。

　　16、感覺台灣人生活中不太注重衣着，穿衣很隨便，也不以衣取人。與香港有很大區別。衣着展示人的生活態度。在台南，遇見一大老闆，在大陸也有生意，長期資助並大力推廣中華傳統文化的閱讀。但看上去跟計程車司機沒有區別。為人低調謙和，說話不流利，但很堅定地認為，復興傳統文化，不要急功近利，只要堅持就會有效果。

　　17、在台中，與朱博士找舊書店，早上10點出門，坐計程車按照地圖去找，無一家開門營業。早上，在台中和台南、彰化等地，很多店鋪不開門，要到接近中午才開門，有的店鋪也早早地關門休息。沒有那種爭分奪秒做生意，不把自己逼得那麼緊張，就是過正常的生活，按照一貫的節奏。

　　18、台灣人停車講規矩，即便停車場位置很多，比如路邊停車空間很大，也必要停到規定停的位置。上下車也是，不隨便讓你上下車，一定要到規定的位置。自覺地接受規矩，自我管理。哪怕是在山區鄉下。台灣人沒有城市人與鄉下人的區別。

　　19、台灣人對你的熱情，不是克制出來的、不是隱忍出來的，是那種從內心裡流露出來的熱情周到與體貼。這一點比服務非常好的香港還要好，香港很多人的服務是克制着、隱忍着的熱情服務，我常常能感到那熱情背後深重的生分。台灣人的熱情來得很自然，你到商店裡看，很多店鋪會給你倒杯茶，讓你慢慢看，最後你不賣，他也會熱情地歡迎你再來，總少不了台灣腔調那響亮的謝謝之聲，他謝謝你光顧了他的商店，表情言語之中，沒有任何讓你感到沒有買人家東西的壓迫與虧欠感。更沒有我曾經經歷的陝西臨潼兵馬俑旅遊區，你多看了他的東西一眼，不買，他會罵你，你若回罵，他會打你。

　　20、你換不到新台幣，不要緊，任何便利店都有銀聯取款機。你哪怕在夜市里，你有任何問題，問正在忙活的大嫂，她也會清晰地告訴你要問的事兒，她如果不知道，她會問其他人，幫你搞清楚。你的謝謝還沒有出口，她的謝謝就先到了，她謝謝你信任她。

　　21、在熱鬧的商業區，看上去沒那麼熱鬧，因為人不鬧騰——沒有人會站在門口嚷嚷着拉客人招攬生意，更沒有大喇叭喧嚷爭生意，商家鄰里之間，沒有那種既生瑜何生亮深仇大恨似的競爭，所以，那賣水果冰的小女孩清脆明亮的嗓音才輕柔地傳到路人的耳朵里。

　　22、在台北到台中的高鐵上，買了一份盒飯，即便當。便當是六角形的紙盒，便當盒上，摺疊着一個塑料袋，那是讓你吃完將垃圾裝到塑料袋裡的。便當70元新台幣，送一瓶礦泉水。廣深鐵路動車餐廳的一份盒飯是多少錢?菜從品種到色彩，都可欣賞，飯可選擇白飯與油飯、雜糧飯。味道很好，跟在台中烏日鄉鄉下朋友的公司吃的便當一樣。想象做便當的廚師，必然像用做大菜一樣的誠敬之心做便當，才有這麼好的品質。並沒有一聽說是做盒飯，就從心裡先惰怠疏慢起來。

　　23、台灣的高鐵上，很安靜，沒有播放音樂，更沒有播放旅客須知，只是到站的時候用三種語言溫和地提醒客人即將到哪個站了，語言極其簡潔，就一句話。想起廣深高鐵上的錄音版旅客提醒，冗長囉嗦，好像旅客是剛剛煺了毛的猴子一樣需要反覆教化，最近又加了一個臨時的安檢提醒，也是冗長囉嗦，這不讓帶那不讓拿，否則如何，從深圳北到廣州南，最快全程才28分鐘，你坐這趟車，安靜不了幾分鐘，剛剛讓喇叭聒噪完，就到站了。台灣高鐵上的旅客交談，聲音都很小，打電話的聲音也儘量小，沒有廣深高鐵上的各種方言大聲嚷嚷，聲震車廂的。更沒有一家人撕開各種小吃包裝袋，相互叫嚷：則果豪此，啦果豪此!

　　24、台灣的出租車上，沒有任何對旅客的錄音提醒，想起深圳的出租車上的廣播提醒：“歡迎您乘坐深圳出租車，請把您這次要到達的目的地告訴司機……”——神啊!我這是幹嘛來了?我不告訴司機我上車幹什麼?這還需要提醒?

　　25、台北地鐵上，有專設作為，供特殊人群如老弱病殘孕及體弱年由者使用，即便地鐵再擁擠，年輕人也不坐這種座位。朋友朱先生陪台北傅先生坐地鐵，傅先生年逾古稀，小朱正向傅先生請教吟誦，見傅先生坐下，順便也挨着坐下，傅先生將其推開，說：抱歉，這種座位就是空着你也不能坐。

　　26、傅先生請我和小朱去台北重慶路一家專賣台北舊式小吃的老店去品嘗小吃。店不大，乾淨整潔不必說，滿座。我們走到裡面主要是先看看高懸的牌子上寫的傳統小吃名稱。發現至少有4張桌子的客人點頭示意，一是問候，二是表達座位先被自己坐了的歉意，個個都急忙用手指點着自己的桌子，意思大概是等會兒這個位子給你們坐。最先是一個僧人，看着我們，快速地邊吃邊說：我就好了!就好了!我們說：謝謝，不急不急，您慢用。一個穿着白襯衣黑色馬甲的中年人，讓服務員將他的飯菜移到與另外一個人拼桌，讓給我們他坐的位子。此雖為小事，仍讓我和小朱感慨不已。前不久，我們單位附近開了一家貴州米粉店，開業當天，生意就很好，有一個老人腿不好，上不得樓梯，店主事先已在樓上給老人留了座位，但臨時被幾個人占用，也很快就騰出來了，老人希望與樓下一個台的幾個人換一下，那幾個人寧願看着老人艱難地爬樓梯，也沒答應。有感於此，我將這個故事將給台灣的朋友聽，紛紛搖頭說：怎麼會這樣啊?

　　27、朋友周先生在桃園鄉下買了5 畝地建住宅，周圍是農田，院子左牆外還有一個大戶人家的祖墳，被草木覆蓋。買地報建農舍，這個農舍其實就是別墅，叫農舍。土地是你的，但法律只許你建全部面積的10分之1，其他的要綠化。問;住在這兒安全嗎?回答：有什麼不安全?很安全。問;怎麼沒養幾隻藏獒狼狗什麼的?答：養那些幹什麼?誰會來危害你的生活?問：周圍鄉村有公共活動你參加嗎?答：參加!這裡的人都爭着參加公共活動。

　　28、台灣有大小孔廟24座，有官設、私設，以台南孔廟最古老。每年祭孔，禮儀周全。台北祭孔，太牢用面製作，台南則沿用古制，用真豬牛羊，祭孔用的牛，頭上的毛被參加祭祀和觀禮的人紛紛拔光，用這頭牛堂上的毛製作的工藝品是吉祥物。

　　29、所見台北、台南、台中、彰化孔廟，皆供奉孔子外，兩廂又供奉宗、復、述、亞四聖及歷代先賢、先儒。台灣孔廟有離任台灣領導人和政要、名流題寫的匾額。台灣學生常常在孔廟祈禱，希望能得到聖賢的神助，幫助他們考個好成績。彰化的孔廟大成殿內設有兩個巨大的祈願牌，學生將孔子稱爺爺的，稱老師的，將自己的准考證和照片複印粘貼到祈願牌上，希望孔子能神助他們完成各種學習的願望，靠上理想的學校，細細讀起來非常有趣兒。

　　30、台北孔廟大成殿前，有一個香爐，香爐旁邊有一個供案，供案上一側放着一個箱子，供拜孔祈願的學生投放准考證複印件的。箱子左側有一個牌子，上面用中英日韓四中文字寫的頌祝禱文，學生必須背誦這些文字，才算完成祈禱。這些文字，恰是儒學的核心內容。有意思的是，日文幾乎全是中文，僅有個別字不同。中文內容為：“學子○○○虔備芹藻庶饌敬獻大成至聖先師孔子曰 十有五而志於學 好古敏以求知 志道 據德 依仁 遊藝 傳道授業解惑 吾輩當效先聖先賢立志向學 敢以萍藻之儀用申虔禱 伏祈夫子廣庇學子德業日進 社會祥和 謹拜