揭开故宫布局的层层奥秘

故宫始建于公元1406年，1420年基本竣工，由明朝皇帝朱禄始建。

故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米，有房屋9999间，黄色琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙使它与外界隔开。

外朝为阳区，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为主，前面有太和门，左右两侧分列文华、武英两组宫殿。内延宫为阴区，进中路乾清门，便是后三宫里。分别为，乾清宫，坤宁宫，交泰宫。

故宫布局的理念就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

过景运门、乾清门、隆宗门的一条东西中轴线将宫殿分为前后阴阳两区，外朝属阳区，其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的，属于“阳中之阳（太阳）”，保和殿位于前三殿最后，谓“阳中之阴（少阳）”，中和殿位于太和殿和保和殿中间，可谓“中阳（阳明），三大殿均有“和”字，是寓意天地阴阳和谐，万物有序，国泰民安。

三大殿坐落在一个“土”形的三台上，中国文化阴阳五行中“土”居中，正是八卦九宫的“五黄”。故宫的设计者将故宫最重要的部分，用汉白玉砌成了“土”形三台。

内延宫为阴区，其中乾清宫出自乾卦，“大哉乾元，万物资生，乃统天。”坤宁宫，出自坤卦“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”交泰宫出自泰卦，泰卦是有乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾内坤外。《彖传》曰：“泰，小往大来吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而共志同也。内阳而外阴，内健而外顺。“天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”。天为阳，地为阴，天地之道即阴阳之道，天地交泰，阴阳合体，万物有序寓意其中。

故宫设计建造严格遵循“前朝、后市、左祖、右社”法则。所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。

故宫的建筑都严格遵循对称规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线，是规划故宫全部宫殿及北京城的基准线。故宫内的朝政三大殿，即奉天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿（后改名为太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（乾清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则进行布局，分布在中轴线两端。

故宫的规划与建筑布局运用了五行学说的观念。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；数字中的单数为阳，双数为阴等等。在故宫，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。前朝安排了三座大殿，后宫部分只有两座宫（即乾清和坤宁二宫，交泰殿是后期加建的），符合单数为阳、双数为阴之说。又如天上五官的中官居于中间，而中官又分为三垣，即上垣太微、中垣紫微、下垣天市，这中垣紫微自然又处于中官之中，成了宇宙中最中心的位置，为天帝居住之地。这天子在地上居住的宫殿也应该称为紫微宫。明、清两朝把皇帝居住的宫城禁地称为紫禁城自然是事出有据了。唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城，它们的南门都称为朱雀门。明、清朝紫禁城的午门也称为五凤楼，凤本属鸟类，所以午门也是朱雀门，北面的宫门自然称玄武门。

据说，故宫由当时的地理大师廖均卿规划。廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，他设计的故宫定位、来龙把捉自然依照杨公之术。永乐十八年，正值下年六运，故宫中轴线是坐子向午，如此立局，合《青囊四十八局》中的第二十九局。《天玉经》曰：“坤山坤向水坤流，富贵永无休”，说的就是此种格局。子山午向立局，来龙必在西北乾位或东北艮位，北京故宫，西北乾龙由沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山，东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山，落脉较远。乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。子午立局，辅星水必争酉位，来水在乾方，去水必在午方。故宫西北乾方有永定河，经引水渠流入北海、中海、南海，北海在故宫西北，中海在故宫正西，经南海向午方流去。水流午向汇辅星酉水，正合子午坐向之格局。故宫建筑不愧为中华文明的灿烂结晶和中国风水文化的标本。