作一個十分像人的人——豐子愷 （轉載）

弘一法師逝世五周年之際，豐子愷應約為《弘一大師全集》作的序：
我崇敬弘一法師，為了他是“十分像人的一個人”。凡做人，當初，其本心未始不想做一個十分像“人”的人，但到後來，為環境、習慣、物慾、妄念等所阻礙，往 往不能做得十分像“人”。其中九分像“人”，八分像“人”的，在這世間已很偉大 ； 七分像“人” ，六分像“人”的，也已值得讚譽；就是五分像“人”的，在最近的社會裡也已經是難得的“上流人”了。像弘一法師那樣十分像“人”的人，古往今來，實在少 有，所以使我十分崇仰。至於怎樣十分像“人”，有這全集表明，不須我再多費詞了。我自己，也是一個心想做到十分，而實際上做得沒有幾分像“人”的人，所以 對於弘一法師這樣崇高偉大的人格，實在不敢贊一詞……
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文革浩劫中，患嚴重肺炎的豐子愷，在雪枕邊上作畫，只為一個承諾。做一個像人的人，豐子愷用生命完成了這一追求。

左：《遇救》且停且停，刀下留命。年幼心慈，可欽可敬。
右：《惠而不費》勿謂善小，不樂為之。惠而不費，亦曰仁慈。

文/牧徐徐

1928年，豐子愷為祝賀恩師李叔同50壽辰，寄去了自己精心繪製的50幅《護生畫集》，李叔同非常高興，很快為畫集配上了文字，並回信囑咐豐子愷，希望 他能將此畫集續下去，在自己60~100歲大壽時，能夠分別再收到畫集第2—6集，每集分別畫60幅至100幅漫畫。豐子愷隨即回信，向恩師承諾——世壽 所許，定當遵囑！
此後，豐子愷謹記李叔同的囑託，為報師恩而發奮而作。1929年~1965年，豐子愷分別完成《護生畫集》第2、 3、4集，然而，就在豐子愷打算繼續完成最後兩集時，意外卻降臨了——十年“文革”來了。隨後，剛當上上海中國畫院院長的豐子愷，因為在“文代會”上一番關於“大剪刀”剪出千篇一律的冬青樹的發言，而被錯判為上海十大重點批鬥對象之首。
接下來，日復一日無休止的折磨便開始朝已是60多歲的豐子愷蜂擁襲來，“造反派”不僅抄了他的家，還日日批鬥他，他們把剛出鍋的熱漿糊澆到老人的背上，然後再貼上大字報，遊街示威。
老人自然是受不住這番折騰，痛得走不了路，於是，造反派們便又殘忍地拿着皮鞭抽打他，從街頭一直抽到街尾。
但豐子愷很堅強，從沒流下過一滴淚，後來，造反派又剪掉了他養了30多年的鬍子，那些鬍子是豐子愷為懷念自己已逝多年的老母而特意蓄起來的，人們都以為老人這下肯定承受不了，但沒想到豐子愷卻笑着說：“野火燒不盡，春風吹又生……”
再後來，豐子愷又被下放到上海郊區，從事田間勞動，樂觀的豐子愷瞞着家人，稱，管教的人看他年紀大了，很照顧他，因此自己過得很好。直到有一年冬天剛下過 大雪，女兒豐一吟去給他送禦寒的衣服，女兒是在一個一望無垠的田野里找到豐子愷的，他孤獨地站在寒風颼颼的地里，胸前掛着一個蛇皮袋，正在一點點地摘棉 花，全身凍得直發抖。
之後，在豐一吟的一再要求下，豐子愷才帶着她去了自己的住處——一間破得不能再破的舊牛棚茅草屋裡，因為屋頂年久失修，女兒清楚地看到在父親床上的草枕邊上，還有一堆沒融化的積雪……
即便是在如此簡陋的臥室里，老人也很難睡上一個踏實的覺——管教他的人，經常會半夜三更，突然吹響集合號。豐子愷年紀大，手腳又不靈活，自然每次起床都不能像其他人一般麻利，於是被推搡被斥罵成了常有的事情，後來，他乾脆睡覺不脫衣服。
雖然遭受到如此非人般的不公虐待，但豐子愷依然沒有任何的抱怨，從沒想過要放棄繪畫，從不敢忘記對恩師的那句承諾。“護生即護心，慈悲在心，隨處皆可作畫”，勞動改造期間，他以苦為樂，只要一有機會，就會想方設法繼續《護生畫集》的繪畫，並完成了第5集的90幅畫。
但環境的惡劣最終還是擊倒了老人。患上嚴重肺炎的豐子愷被允許回家養病，此時的他已經76歲的古稀老人了。回到家中的豐子愷便沒有按照醫生的要求，好好休 息，積極配合治療，相反，他甚至偷偷扔掉醫生開的藥，全身心地撲到繪畫上去。他每天凌晨4點就起床，開始着手畫《護生畫集》的第6集。此時與恩師約定的最 後一集還有6年時間，但豐子愷似乎隱約感覺到自己將不久於世，於是才拼命畫。兒女們怕他累壞身體，把他的筆和紙都藏起來了。豐子愷就向他哀求道：“你們這 是要我的老命呀，快還給我吧。”
兒女們只好作罷，晚上即便睡在一個需要蜷縮起雙腿才能睡下的小床上，他也一點感覺不到不便。他的所以心思都沉浸在畫作中，《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名 畫就是這個時候完成的。1973年底，豐子愷終於完成了恩師的重囑，畫完了《護生畫集》的最後一集的100幅畫，這與他送給恩師第一集《護生畫集》時，整 整相隔了45年。兩年後，老人與世長辭。
“在他之前，沒有人畫過，之後也沒有人畫過。”後人這樣評價豐子愷獨特的漫畫。他的畫很便宜，人人能買得起，且人人都能看得懂，無論你是貧民百姓、小商小 販，還是文盲，大老粗，他用淡雅常見的線條，寥寥數筆勾畫出高尚的人格和深遠的思想，簡單樸素中畫出悲憫和仁愛之情，堪稱中國一代漫畫大師，而其中最為知 名的便是這6集《護生畫集》，一共450幅。
“我敬仰我的老師弘一大師，是因為他是一個像人的人。”做一個像人的人，這便是豐子愷一生的追求。他用生命完成了這一追求。

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《護生畫集》出版之後，有人認為，豐子愷的護生畫是過於天真爛漫和過於理想主義的。動物有生命，植物也有生命，細菌病毒也有生命，若要徹底護生，人類就無法生存了。
對這個問題，豐子愷是這樣回答的：“護生者，護心也。”所謂“護生”，主旨在於“去除殘忍之心，長養慈善之念”，然後拿這種對待其他生命的良善之心、惻隱 之心、悲憫之念，同體之悲，來待人處事。因為殘忍的心，是一切暴行和災難痛苦的直接起源，所以，要控制一切暴行和災難，要消除不幸，就要首先從護持其心， 令其少生、乃至不生殘暴之念開始。
“護生”者，就是一種對心念的自覺與自控，是對殘忍成性的預防，是對為了自己的欲望對其他生命任意施加暴行，對其他生命的痛苦毫不顧念的預防，是在殘暴生 起的萌芽狀態，就把它化解掉，是對這種於自我無限愛惜與嬌慣，於其他生命無比冷酷和狠毒的預防，只有心內沒有惡念，世界才能減少惡行。
從這個意義上來說，“護生”，其實就是《金剛經》上所說的“善護念”。它在外在形式上，是延續了其他生命的壽命，減輕了其他生命不必要的痛苦，在根本上，則是長養了天地的和諧之氣，削弱着人間惡行暴力產生的那個內因。
在桂林講話中，豐子愷進一步闡述說：“我們所護惜的，不僅是雪地本身，不僅是野花本身，不僅是蜻蜓本身，不僅是螞蟻本身，而是為了自己的欲望動手毀壞或者殘殺的人的心。”為了不遭遇殘忍的對待，不經歷殘暴的事情，就要在一切事情上來護持、增強、滋養我們的良善之心。
這是治本之策。