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對胡溫政權的認識，人們幾乎用了十年，到了任期行將結束之時，才給他下了結論，三個字“不作為”。這一方面歸於胡錦濤的不動聲色，二方面在於溫家寶大談普世價值，雖然十年未見行，但人們總是存有幻想，寄於希望，直到十年退居權力舞台之時，人們才大夢初醒。習近平與胡溫不同，上台不屑半年即能作出結論，四個字“倒行逆施”。

    習接掌政權後，一是“民族復興”這是沒有實質性的空泛之談。二是“中國夢”，同樣言之無物，三是“竟無一個是男兒”，四是“三個自信”，這二條反映個人情緒。五是“前三十年與後三十年”，這五非同小可，要為毛樹碑立傳了，雖邏輯混亂到是敢冒天下之大不韙。六是“新三反”，七是“七不講”，這“新三反”“七不講”是鉗制思想，封殺輿論，萬馬齊喑的白色恐怖執政手段。從“民族復興”到“七不講”僅半年時間，執政方向與執政手段都已昭然若揭，斬殺了人們對他的任何幻想。

    如果說胡錦濤執政時代由吳邦國提出的“五不搞”，還僅僅是共產黨本身的執政守則，而習近平的“七不講”，從內容不但多了二條，性質上也從共產黨自守原則，發展到白色恐怖。“五不搞”共產黨不搞，但黨內黨外都可以講，溫家寶就講了十年，雖然言而無行，贏得了一個影帝之稱。中央編譯局的副局長俞可平“民主是個好東西”也很盛行。民間也可以講，大學講堂，各種名頭不一的研討會，維權運動雖然非常慘烈，但還是可以公開打出普世價值的旗號，維護自己的權利。胡溫十年，雖然沒有推行憲政，但宣傳普世價值還有一定的空間。習“七條”不能搞，還不能講。

    胡錦濤不進不退，是聰明的做法，可以明哲保身，既保自己也保黨。習近平向後倒，向後退，則非常危險。習近平提出“三個自信”，是針對自己倒退到毛時代的政治方針來說的，提出自信，顯然底氣不足，有自信的人不會提自信。習近平一為自己打氣，二為黨內同伴打氣。毛時代是一個殺人如麻，餓殍遍野，運動不斷，人人自危的時代，相信黨內沒有一個人願意回到毛時代，毛時代的幹部個個都是，一隻只隨時可以被毛滅殺的狗，按林彪的說法就是“今天坐上賓，明日階下囚”，連官至國家主席的劉少奇都不能倖免。而現在不同，幹部個個都是小朝庭，人人都是太上皇。誰願意跟着習近平到毛時代去？真想回到毛時代去的，恐怕只有習近平一個人而已。那些“毛左”，“毛糞”有當別論，他們不是別有用心，就是愚蠢無知，不過是幾隻糞蒼蠅罷了。

    據說習近平下鄉時身帶幾箱書，不知有否其事，如有其事，也不知道箱子裡裝了一些什麼書。他在訪問俄羅斯時說他最歡喜讀“鋼鐵是這樣煉成的”，從中大至可以知道他的讀書水平。稍微眼見高一點總要看“戰爭與和平”這類俄羅斯名著。當年幹部子弟中傳閱“赫魯曉夫秘密報告”不知他看過沒有，他應該有機會看到，如果他看過這本揭露斯大林殘暴統治的書，想必不會說出“竟無一個是男兒”的話來。如果不為尊者諱的話，習近平當是一個庸祿不學無能，性情枯燥無味，感情相當麻木的人，否則他不會想到去捧置他父親於死地毛的這雙臭腳。從習近平思維，性情，行為來看，到是一個標準的紅衛兵，紅衛兵的特點是思維簡單，邏輯混亂，無知無畏，今日忽然皇袍加身，只能是紅衛兵治國。紅衛兵治國，國將不國，天下大亂。

    習近平要做“男兒”是不讀書帶來的無知，他不知道蘇聯解體為何沒有一個人挺身而出，直到現在也沒有人為這個龐大的共產帝國的崩潰惋惜。現在有心人要給習近平補補課。拿出九二年俄羅斯拍攝的一部講述蘇共的影片“契卡”放到了網上，流傳甚廣。契卡的血腥殘忍是超極限的，影片的每一個鏡頭都會折磨你的神經，電影一遍又一遍地出現殺人槍斃的場景，在地下室，那些被脫光衣裳的男女老少走到牆邊，一批一批地被槍殺，然後赤裸的屍體被頭朝下吊到地面，扔上卡車拖走。歷史上搞屠殺當然不是蘇共首創，但在屠殺時，讓被屠殺者脫光衣裳，是對人最後尊嚴的凌辱，說明屠殺者已異化為非人類的惡魔。契卡活生生的製造了一個人類的屠宰場，這樣的殺戮，最後連劊子手也受不了發了瘋。那些被槍殺的是什麼人呢，僅僅是前朝的舊人員與貴族，知識份子，神職人員或那些不滿政權的工人農民，這就是共產革命，共產政權完全成為一隻嗜血的野獸。“契卡”是俄羅斯自己拍的，不是海外敵對勢力對他的造謠污衊。對於“契卡”習近平可能還停留在“列寧在一九一八”中捷爾任斯基這個契卡英雄式的領導人身上。如果習近平沒有看過“契卡”這部片子，應該去看看，看完了是不是還說得出“竟無一個是男兒”這樣的話，如果依然如故，那麼習近平與影片中那個冷血的契卡領導人也相去不遠了。

習近平因對蘇共的無知，造成“竟無一個是男兒”之嘆，那麼他親身經歷的文革，父輩在毛手裡遭受斯大林式的清洗與迫害，其血腥殘酷也足夠認識到這個政權的殘酷野蠻了。習近平父親習仲勛與劉子丹，高崗三人為陝北紅軍創史人，救了中央紅軍毛的一命，結果劉子丹被整肅，高崗被自殺，習仲勛被下獄，所有陝甘邊區的幹部無一倖免，這樣的殘酷習近平竟能無動於衷，還心心念念要為毛樹碑立傳，走毛路，其心是何其的變態。

習近平倒行逆馳，比胡錦濤守着不動難度要大的多，社會已經開放，要回也回不去，如同孩子出生了就回不到娘肚子裡去一樣。毛時代是一個封閉的社會，人們對外界一無所知，現在是互聯網時代，任何信息都不可能擋在大牆之外。這次朝鮮綁架中國漁船，索價60萬，中國媒體封鎖不報，船老闆通過網絡呼籲，把船員的照片貼到網上，才為國人所知，外交部迫不得已才說話。在網絡時代，每一個人都是一新聞發言人。毛時代不聽話的人可以關起門來槍斃，外界不知道，知道了也不怕，因為那個時候中國是孤立生存於世的。現在做不到了。習的膽量最多也就是把人關起來，這裡關人，外面的輿論就來了，雖然可以不當一會事，但終究千夫所指，也影響外交來往。而對當事者來說關就關了，過幾年可以出來再干，關起來也能成為大英雄，艾未未是一個很好的例子，還有陳光誠最後被美國接走。習近平說“七不講”，人們就是不買賬，偏要講，看你怎麼樣的人現在是越來越多了。自由派知識份子講，維權律師講，網民講，冤民也講。最近張千帆等三位著名的“公知”在北京一家書屋以講“舊制度與大革命”為名，開腔講“七不講”之所講，講憲政，講民主，講普世價值，聽者雲集，即使這樣針鋒相對的行為，習近平也不敢下手，這是為何？是仁慈，還是膽小，都不是，是時代不同了。不象毛時代，寫一篇日記表示對共產黨不滿，就拿來槍斃了。習近平只要不殺人，就回不到毛時代，毛時代是靠殺人殺出來的。

從歷史上來看，倒退的結果必然引發革命。清未慈禧雖鎮壓了“百日維新”，如同鄧小平鎮壓“天安門民主運動”一樣，鎮壓後還是有一定程度的開放。慈禧死載灃攝政情況就不同了。載灃忠厚，但不學無術，見識短淺，是一位庸碌的皇族子弟。在一個大變革的時代根本無能料理國政，上台伊始就開始全面倒退，加強皇室權力，成立皇族內閣，收回諮議局議員議政權，連袁世凱都被革職養病。引起漢族官員的極大的憤懣，令立憲派絕望，結果不到三年就把清皇朝給弄沒了。盤點今日習近平與載灃何其的相似，共產黨的江山也必將亡在他的手上。

習近平周圍的那些人，要為主子好，就不要一唯地順着他的杆往上爬，象社科院的李慎明那樣，美化毛澤東時代到了不顧血淋淋事實的程度。這個人我看不會好死，因為毛時代千千萬萬的冤魂不會放過他。還有那個“人大”法學教授楊曉青，弄出個什麼憲政是資產階級的，不適合社會主義人民民主制度，這樣狗屁不通的文章，不但辱沒學者的身份，還害了主子。還有那個墮落到認毛賊為“國父”的博士劉小楓，真是人要無恥起來天也沒辦法。更有“解放軍報”那個孫臨平在“中國夢的自信在哪裡”的文章中竟然發飈說：“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。這種說法不但違背了馬克思的辯證唯物主義，且與邪教與恐怖主義相去不遠了。這些殫思竭慮，助桀為虐者，必無好下場。網上有人說：要麼憲政，要麼斷頭台，請準備一條道走到黑的諸公們，晚上好好地尋思尋思。

習近平上台以來的所作所為，讓那些懷抱希望，苦口婆心勸說當政者的自由派知識份子，深感無奈絕望，他們那種“為伊弄得人消瘦，衣帶漸寬總不悔”之情令人動容。但已經利令智昏，病入膏肓的權貴來說，是對牛彈琴，牛不入耳，聽煩了，一腳把你踩死。其實悲觀絕望都來自於對共產黨抱有希望，如果不對共產黨抱有希望，就不會產生悲觀絕望的情緒。事實上民間的底層民眾，從來都沒有對共產黨這幫人抱有希望過。共產黨有無好人，有，胡耀邦、趙紫陽都是好人，但在惡制度中好人又能怎麼樣，能夠潔身自保已是不容易了。共產黨前三十年，後三十年，不管如何改頭換面，都是同樣的一夥強盜，強盜的兒子，孫子都是強盜。只有革命，才能斬斷他們的強盜行徑。而革命並非總是洪水猛獸，革命並非總是導致新的專制，革命也並非社會轉型代價最大的方式。“辛亥革命”就是歷史上流血最小，代價最少的一場革命。

民主憲政是人類共同的價值，習近平公開與民主憲政為敵，只能讓中共政權死得更快，更徹底。佛教說心能轉境，當中國大地上，大多數人都在心念民主憲政之時，中國的民主憲政就一定到來。